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塔克西拉简介
谈到古代历史,巴基斯坦拥有相当多的宝藏,其中最著名的之一是古老的大都市塔克西拉。它是犍陀罗文明的城市,有时被称为其首都之一,其历史可以追溯到大约公元 1000 年的坎普尔洞穴的早期微石器社区。塔克西拉是佛教的中心、学习中心、都市大都市和各种文化的交汇点,即阿契美尼德人、希腊人、毛利人、斯基泰人、帕提亚人、贵霜人、匈奴人以及最终的 *** 。
尽管它在衰落后被时间遗忘了近 1000 年,但在公元 1800 年代后期,在亚历山大·坎宁安 ( Alexander Cunningham) 的领导下,这座大都市及其众多宝藏被曝光,亚历山大·坎宁安 ( Alexander Cunningham) 是英国拉吉的古物收藏家,在约翰·马歇尔 (John Marshall) 的领导下更为突出,他是第一任导演公元 1900 年代初期的印度考古调查,当时全世界的考古学已经成为一个更加规范的领域,世界各地都有新的发现。在发现印度河流域文明的同时,马歇尔还在塔克西拉做了大量工作,揭示了这个古老而神秘的文化。
地点
塔克西拉考古遗址位于巴基斯坦旁遮普省, *** 堡首都直辖区以北约 30 公里。它位于著名且历史悠久的 Grand Trunk 路旁。现代塔克西拉考古区由 18 个具有重要文化价值的遗址组成,这些遗址在 1980 年作为一个整体被纳 *** 合国教科文组织世界遗产保护伞。
当人们将其古老的角色视为商队运动的中转站时,该地区尤其令人感兴趣,即使在今天,它仍然具有与公元前 6 世纪相同的功能。该场地作为航点的持续功能告诉我们古代塔克西拉的城市格局(自古以来或多或少没有变化)以及它如何影响手工艺、定居点和市场的发展和传播,以及发展为的制度框架由于需要管理周围的人口。
塔克西拉周边地区包括一些最著名的犍陀罗遗址和纪念碑。
尽管该地区随着后期海上贸易的增加而失宠,但前几个世纪的占领意味着该地区仍然保留着大量考古资料,这些资料从不列颠时代一直缓慢而逐渐地出土至今。日。
塔克西拉的前史
该地区人类占领的开始可以追溯到公元前 3500 年之前时期的微石猎人,最重要的是在公元 1964 年由明尼苏达大学巴马拉分校的 Elden Johnson、Mohra Moradu 和 Khanpur 发现的三个重要洞穴。特别是在 Khanpur 洞穴,发现了 2.9m(9 英尺 7 英寸)的文化沉积物,其历史可以追溯到公元 900 年,一直追溯到石器时代。
早期农业社区在公元前 3500-2700 年左右发展起来,这可以从 Saraikala 的小土丘证明——“小”是相对的,因为它东西长 305 m(1000 英尺),南北长 610 m(2000 英尺)——由艾哈迈德挖掘哈桑·达尼 (Hasan Dani) 是巴基斯坦的先驱考古学家。该网站包含石头、骨头和手工陶器的证据. 石头对象包括微石、斧头和锤头以及平行边的刀片、侧边和端部刮刀,以及不对称的薄片和箭头。还发现了磨碎的石头工具,例如凿子以及日常使用的马鞍钻、研磨机和磅锤。已发现属于五类的骨工具,包括锥子、穿孔器、抹刀、尖头和压力片。陶器是第三产业,最早的例子几乎都是手工制作,分为四个子类别。
在青铜时代开始在周围地区2100至00年BCE,也证明了在Saraikala与结束之间没有突破新石器至青铜时代的沉积物。两个时代之间甚至还有一个过渡时期,其中包括新石器时代和青铜时代品种的混合工具。
塔赫夏希拉
根据神话,塔克西拉据说是由英雄罗摩的兄弟的儿子建立的,他站在控制印度河支流塔姆拉纳拉河的山丘上。自成立以来,它一直被认为是一个重要的文化中心,据报道,摩诃婆罗 多最早是在这里背诵的。塔克西拉的第一个城市遗址现在被称为比尔丘。
塔克西拉市,在古代被称为塔克夏西拉,是佛教犍陀罗的著名遗址,尤其是在阿育王统治之后和公元 1 世纪的贵霜时代。塔西拉这个名字是原始名字的希腊语近似值。在阿拉姆语中,这座城市被称为 Naggaruda,即“切割石头之城”,这也是该城市的佛教名称,至少从字面上看,即taks意思是切割或塑造某物,这意味着这个名字。然而,同样戒也与佛教传统的“锡拉”意为“头”,并涉及菩萨的故事谁自愿曾亲自斩杀牺牲当地婆罗门在城市Bhadrasila的其中佛,在讲述这个故事时,据说与塔克西拉有关。Sirkap市也有类似的意思,即sir或head and kap,来切割,但这还没有得到令人满意的证明。
Chu-cha-shi-lo 是在中国朝圣者的记载中对该地区的中文名称。在梵文中,它被称为塔克夏斯拉、塔克夏斯拉或塔克夏什拉,也被认为是塔克夏斯的土地——一种可以随意改变自己的形态与人类交往的蛇族。另一个婆罗门传统认为它是婆罗多之子塔刹的首都,他被任命为国王。
这座古城被尊为拥有世界上最早的大学之一,并在公元 1 至 5 世纪期间作为犍陀罗文明的一部分在不同统治者的统治下蓬勃发展。在那里教授各种科目,包括数学、科学、哲学、天文学、医学、政治、文学和军事科学,尽管它不是一个制度化的学习中心,而是以修道院为中心的宗教和世俗研究的结合。
位于“公路”(希腊语 Megasthenes 所称)上,它与孔雀帝国东北部的帕塔利普特拉(今巴特那)相连,西亚(通过巴克特里亚),在洪德穿过印度河并通过克什米尔与中亚经由斯利那加,通往哈里普尔。这使得来自亚洲各地的人们以商人、定居者、商人、传教士和入侵者的形式稳定地涌入该地区。
政治控制
塔克西拉和犍陀罗地区见证了几个古代大国的统治,如下所列:
阿契美尼德(约公元前 600-400 年)
希腊人(约公元前 326-324 年),
Mauryans(约公元前 324-185 年),
印度-希腊人(约公元前 250-190 年),
斯基泰人(约公元前 2 世纪至公元前 1 世纪),
帕提亚人(约公元前 1 世纪至公元 1 世纪),
贵霜人(约公元 1 至 5 世纪),
白匈奴(约公元 5 世纪)
印度教沙希(约公元 9 至 10 世纪)。
随后是 *** 的征服,此时我们来到了印度历史的中世纪时期。
犍陀罗的阿契美尼亚统治从公元前 6 世纪一直持续到公元前 327 年,当时马其顿的亚历山大入侵了该地区。然而,他无法坚持太久,他的军队很快就返回家园,在这个空虚之后,Chandragupta Maurya重新征服了该地区,并于公元前 321 年开始了 Mauryan 王朝,这是印度第一个统一王朝。这个王朝在其最伟大的统治者阿育王(公元前 273-232 年)去世后瓦解。
该地区因此陷入另一个真空,由公元前 190 年所谓的印度或大夏希腊人填补,他们是征服的希腊人留下的驻军的一部分,并在现代阿富汗北部的大夏地区建立了自己的位置。他们统治了大约一个世纪,很快被来自中亚的斯基泰人(或萨卡人)追随,而在公元前 1 世纪中期又被帕提亚人追随。
在帕提亚人又统治了大约一个世纪之后,公元 50 年,贵霜人又一次入侵,贵霜人是中国西北月池部落的一个分支,他们征服了喀布尔山谷和犍陀罗。他们的全盛时期是在他们最著名的皇帝加尼什卡(约公元 78 年)和贵霜帝国(犍陀罗是其中的一个重要中心)从西部的梅尔韦一直延伸到东部的于阗,咸海与黄海相连。北部和南部的 *** 海。卡尼什卡的另外两位杰出的继任者是胡维什卡和瓦苏戴瓦。
贵霜统治末期,犍陀罗地区被一连串的短命王朝接管,导致该地区不断遭到袭击、入侵或以某种方式或其他方式动荡不安。萨珊王朝、基达里特人(或小贵霜人)和白匈奴在贵霜统治衰落后的快速连续统治导致日常的宗教、贸易和社会活动陷入停顿。
建筑亮点
佛塔代表了该地区佛教建筑成就的顶峰,当然,与艺术品一样,它们也只是为了促进宗教权力结构。佛塔本身装饰有无数浮雕板和描绘宗教故事和的楣板,进一步巩固了它们的作用。
一些最著名的佛塔包括:
*** 佛塔
这是塔克西拉地区最大的佛教建筑,其历史可以追溯到阿育王时期,这位伟大的孔雀王朝皇帝在公元前 3 世纪统一了印度,在一些佛教资料中被称为 Dharmaraj,该名称与该地点本身相关。
大多数学者坚信,达摩罗吉卡是埋葬佛陀遗骸的地点之一,这使其成为舍利塔或达图噶巴佛塔。由于阿育王在其父亲宾杜萨拉 (Bindusara) 时期统治该地区,因此阿育王与塔克西拉 (Taxila) 有着密切的关系,因此也选择这里作为重新埋葬历史佛陀遗骸的地点之一。
目前的遗址是对原始阿育王佛塔的第二次重建,第一个发生在贵霜时代(公元 1 世纪)的地震后时期,另一个发生在更晚的时候。原来的佛塔可能更小、更简陋,现有的圆顶建立在它上面,像轮辐一样的辐射支撑墙支撑着圆顶本身。圆顶在一个 150 英尺的正方形内高 45 英尺,平均直径约为 115 英尺,不包括 *** 路径。
库那拉佛塔
与这座佛塔相关的传说将它与阿育王之子库那拉联系起来。库纳拉当时是塔克西拉的州长,他的继母对他充满了渴望。他反驳了她的挑逗,在她的愤怒中,她向塔克西拉发送了阿育王的信件,要求管理人员将库那拉弄瞎。库那拉即使无罪也接受了惩罚,之后过着流浪的槲寄生的生活,匿名唱起了他的不幸故事。他在印度游荡时设法前往阿育王,阿育王听了这首歌,知道这是他的儿子,故事是真实的,并接受了他回来,之后库那拉的视力在菩提伽耶奇迹般地恢复了。
塔克西拉的佛塔是为了纪念那个传说而建立的,尽管现有的遗迹覆盖了一座尚未过时的旧佛塔。最新的遗骸可追溯到公元 3 至 4 世纪。
焦利安佛塔
这座建于 2 美分的 CE 建筑是一座装饰精美且结构紧凑的建筑,位于 Sirsukh 市附近,高出塔克西拉山谷 300 英尺,可俯瞰 Sirsukh。Jaulian这个名字在当地语言中的意思是“圣徒之座”,这个名字可能自古以来就存在。Jaulian 建筑是后来的作品,非常奢华,让人想起该地区佛教历史上对佛像的表面描绘达到顶峰的时期。它在它的两个庭院里有许多小教堂和供奉佛塔,曾经也有过巨大的佛像。它的位置被认为是该地区最风景如画的地区之一。
其他遗址包括 Mohra Moradu 建筑群、Jinna Wali Dheri 和最近重新挖掘的 Bhamala 佛塔(一种罕见的十字形佛塔)。
这些机构中的每一个都有相关的寺院和其他建筑,与其他犍陀罗遗址一样,创建了一个相当统一的规划模式。
虽然今天塔克西拉被称为一个“地区”,但在古代它是一个城市的名称,从吠陀时代到古代晚期,它分布在 3 个地点。现在以发现遗骸的地名而闻名,古代城市可能都以相同的名字而闻名,即塔克夏希拉。其中包括今天的考古遗迹:
比尔丘
这座第一座城市的考古遗迹位于现有的塔克西拉博物馆以南,面积约 1200 x 730 码,高出塔姆拉溪流 65 英尺,塔姆拉河是该市的主要古代水源,由 4 层组成,从公元前 5 至 6 世纪(阿契美尼德时代)至公元前 2 世纪的印度/巴克特里亚希腊时期。
公元 10 年代之前的早期挖掘揭示了有机布局,没有任何防御工事的证据。砌体的范围从最早时期的早期碎石砌体到后来被认为是 Mauryan 时代(公元前 3-4 世纪)开始的更一致的砌体。泥灰泥的厚涂层在早期就很明显,后来在印度-希腊时期转变为石灰灰泥。这里的建筑使用石灰石和坎朱尔石。
东部的发掘揭示了被街道和小巷分隔的住宅和商店。有一条大部分是笔直的主要街道,称为第一街,周围还有其他蜿蜒的街道。这些房屋的设计和布局模式与今天的农村房屋基本相同,都有一个由房间包围的大型开放式庭院。外面的房间面向街道,可能是由房主经营的商店,从这些房间中发现的工艺材料证明了这一点。
有证据表明,家庭水径流和污水浸水井都用了复杂的排水系统。
最重要的建筑是建于公元前 250-175 年的柱式大厅,由多个随着时间的推移建造的空间组成。在该地点附近发现了描绘神灵的兵马俑浮雕和小雕像,这导致人们猜测它可能是一座宗教圣地或寺庙,甚至可能是最早的印度教圣地之一。
巴基斯坦联邦考古部于 1998 年至 2000 年进行的发掘揭示了以前从未发现过的常规城镇规划、水井和城市环绕的泥土和木头城墙。这些发掘地点位于该遗址的西部。
我们可以说比尔早于犍陀罗,因为那里还没有发现犍陀罗雕塑,(wwW.Lishixinzhi.Com)而且最顶层只揭示了具有明显希腊化影响的早期印度-希腊硬币以及早期印度打孔标记和弯曲的条形硬币。其他发现包括珠子、印章、兵马俑和仪式物品,所有这些都在塔克西拉博物馆展出。
锡尔卡普
第二座古城锡尔卡普被认为是由大夏希腊人在公元前 2 世纪正式建立的。这座城市的名字与当地传说中的英雄 *** 鲁与七个恶魔罗刹的战斗有关。这是7个兄弟恶魔,即3个兄弟Sirkap、Sirsukh和Amba,以及4个姐妹Kapi、Kalpi、Munda和Mandehi。Rasalu 是 Sakala 的 Raja(现代 Sialkot)的儿子,当他来到这座城市时,他发现恶魔要求当地人做出牺牲。他亲自杀死了恶魔,除了据说仍然躲藏的恶魔之外,其他所有人都被征服了。这座城市标志着他杀死恶魔西尔卡普的地方。
这座城市之所以归功于希腊人,不仅是因为考古遗迹,还因为平坦的地面、Hippodamian 街道格局和四面自然防御以及上下城市的地理位置等各种城市规划因素(其中较低的被挖掘出来)虽然这些也存在于早期的印度河城市。尽管如此,尚未发现与希腊人文化相关的建筑,例如与希腊遗产有文化联系的寺庙、宫殿或剧院。最初的规划实施后,随后的定居点是典型的印度人。
防御工事是巨大的,巨大的石墙厚 15 英尺到 21 英尺,间隔三层堡垒。防御工事围绕城市运行 6000 码或 3 英里,并穿过山丘到南部。
已经确定了 7 个职业级别,其中最低的一个(第 7 个)属于前希腊时代,代表了 Bhir 的一个边远定居点,最早的一个(第一个)可以追溯到 Scytho-Parthian 时代,大约 150 年(~90公元前到公元 60 年左右),看到了斯基泰人的征服,然后是帕提亚人的快速连续征服。一些重要的区域包括住所、太阳神殿、Apsidal 神殿、双头鹰佛塔和耆那教神殿
西尔苏赫
建立于公元 1 世纪下半叶的锡尔苏克市可能是为了让民众远离地震毁坏的锡尔卡普遗迹,或者建立一个新的首都来证明对贵霜的征服。
这是一座大致呈长方形的城市,位于开阔的平原上,没有天然防御工事,但有坚固的石灰岩防御工事,圆形塔楼每隔一定距离,是欧洲大陆以外最早的圆形防御工事之一。这可能是贵霜人在西部边界与欧洲互动时用的。
尽管该遗址是考古景观的重要组成部分,但由于该地区的当地农业需要严重破坏以促进挖掘,因此该遗址尚未得到适当挖掘。然而,伦迪溪流周围的狭窄防御工事带一侧紧贴城墙,不仅展示了贵霜王朝统治者的钱币库,而且还可以追溯到莫卧儿皇帝阿克巴时代,表明这座城市至少持续运作了 1000 年在它最初的基础之后。
大都会的衰落
尽管普遍认为白匈奴或嚈哒人是犍陀罗破坏的原因,但随后的证据表明情况并非如此。在白匈奴获得优势的时期,印度本土的婆罗门教出现了复兴,毗湿奴和湿婆教的崇拜日渐突出。这被视为对佛教在该地区 1000 年统治地位的回应,旧信仰的复兴,这种宗教已成为其昔日自我的影子,寺院和佛塔的颓废和富裕取代了其原始宗教。信息。
此时佛教已经远北进入中国,而在印度本身,印度教的力量正在减弱。即将到来的白匈奴统治者虽然可能不会对该地区造成身体上的破坏,但在宗教上却倾向于湿婆教,因此他们在犍陀罗的佛教赞助并不存在。由于该地区的整个特征都基于佛教和寺院生活的统一元素,赞助几乎突然减少,导致寺院庞大而华丽,数十名学生和僧侣无法自给自足。随着统一宗教变得越来越不稳定,塔克西拉的城市性质下降,最终,不是由于武力,而是由于的简单缺乏,塔克西拉的修道院建筑群及其产生的城市生活,年久失修和腐烂,正如玄奘在公元7世纪的编年史中提到的那样。
尽管如此,即使城市生活消失了,该地区的农村生活甚至一直延续到莫卧儿时代,附近的马加拉山口(直到今天)继续作为从东到西的重要路线,就像古代一样。
尽管犍陀罗的实体遗骸随着他们的生命血统被消耗殆尽而从塔克西拉消失,但它的地理性质继续使其部分地被占据,名称被转换为现代玛格拉(通过莫卧儿时代的波斯语)和城市模式取而代之的是坚固的山丘前哨,它们点缀着今天的风景。事实上,即使是目前的地名,如 Jaulian(圣人之座)和 Bhir-Dargahi(来自“Pir”或圣人,意为“圣人的圣地”)也表明,即使整个文化景观发生了变化,其宗教性质也在继续变化。事实上,即使在今天,在较旧的修道院建筑内或在某些情况下(如 Mohra Moradu)也有 *** 圣人的圣地。这表明,虽然塔克西拉作为中心的外在迹象犍陀罗文明确实消失了,作为精神中心的塔克西拉的灵魂继续存在,适应了新的范式。
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3.印度吃什么食物
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4.去印度要带什么必备品
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2.在街上购物时,注意你的个人物品,并且小心驶得万年船。
3.走在街上,要注意避开街上摆放的祭祀用品,千万不要踩在上面。
4.唐不要碰其他人这将引起印度教徒的反感。
5.自驾时,请不要当有人走在你前面时,不要按喇叭。它这是不礼貌的。其他小贴士:印尼没有四季,一年四季都适合旅游。但雨季雨水多,对旅游有一定影响。相比之下,旱季是更好的旅游季节。它印度尼西亚一年四季都像夏天,一般只需要准备夏装。如果要去山区高地旅游,一定要准备好毛衣、外套等衣物御寒。外出观光时,宜穿浅色衣服,只穿t恤和短裤即可。如果参观博物馆、寺庙、总统府,参加普通宴会,男士穿长裤衬衫,女士穿长裙并不失礼。如果参加正式宴会,需要着装整洁,但如果男士穿印尼长袖巴迪衫,就能适应各种场合。在印度尼西亚,白天阳光强烈,所以太阳帽或遮阳伞是必不可少的。在雨季,不要出门时别忘了带雨具。
5.去印度旅游带什么食品最好吃
印第安人最爱的调料——马萨拉。无论什么食物,当地人都喜欢放马萨拉。他们拌饭,卷饼,吃面条,夏天甚至吃冰淇淋,喝饮料,甚至喜欢把马萨拉放在西瓜里。
印度咖喱,众所周知,印度是一个神奇的国家,来印度旅游的朋友可以更好的领略当地的异域风情。关于食物,印度街头小吃是一大亮点,有很多我们没见过的独特小吃。当然,还有我们熟悉的小吃油条那里,但是印度油条是圆圆的,外观和我们常见的油条不一样,所以我不我不知道它们味道如何!
6.印度有什么吃的特产
印度水果种类繁多,基本上一年四季都不会坏。常见的水果有苹果、芒果、石榴、西瓜、椰子、甘蔗、番石榴、木瓜、菠萝蜜、橙子、草莓、枣、无花果等。在印度,人们也会在夏天举办芒果节,而且品种很多,印度的水果也相对便宜。
7.去印度旅游带什么食品最好呢
一、明信片从旅游地寄来的明信片很有纪念意义,具有浓郁的英国地方特色。他们可以说是礼貌和亲情的最佳代表。第二,英国红茶。看过《唐顿庄园》的人一定对里面的茶和茶具印象深刻。阿萨姆和格雷伯爵跟随舰队横扫世界,也诞生了很多著名品牌:twinings、whittard、fortnummason等。三、骨瓷买完下午茶,没有骨瓷怎么搭配?英国人对骨瓷的喜爱,从精致的马克杯、茶杯、下午茶托盘就可以看出来,种类繁多,美不胜收。带回家一套在家享受美味悠闲的下午茶时光~一线瓷器品牌虽然略贵,但精致的花纹非常适合收藏或送人。韦奇伍德是英国瓷器中最著名的品牌。除了传统的英国骨瓷系列,这个品牌还创造了浮雕瓷(碧玉)系列,工艺非常复杂。如果你想买真正的模型,你可以不要错过收藏品牌。每次皇室结婚或新成员出生,都会推出纪念瓷,颇具收藏价值。喜欢英伦田园风格的女生,不妨在阿尔伯特为自己买一套带茶托的茶杯,把这种英伦风格带回自己的餐桌。四。巧克力虽然英国的巧克力没有瑞士那么有名,但是Thorntons也是送礼的好选择,超市也会有Lindt礼盒出售。五、英伦皮鞋英伦皮鞋用料考究,鞋头过渡自然、经典、大气。像克拉耶丝这样的品牌穿起来很舒服。虽然国内专柜很多,但是在英国买更划算。6.博柏利博柏利围巾可以说是奢侈品中独一无二的。骑士商标家喻户晓,英伦气质十足。建议去东伦敦博柏利工厂店,位于伦敦东部,地铁直达。博柏利一般周一补货,建议周一周二去购物,否则会缺货。七。英国管直男在英国买什么好?能让男人抚弄自己,有一定实用价值的小东西不多。烟斗应该算其中之一。烟斗的好处在于,它不仅仅是一个吸烟的工具,更是一件艺术品,在烟斗简单的线条和造型中,有着英伦海浪倾泻而出的阳刚之气。
8.去印度必备的东西
如果你在西班牙,你能找到纯印度的甜品店吗?可以的话买点印度甜点。因为甜点是印度人饭后必备,或者可以带点水果。
一般来说,拜访其他人s家在印度以甜品和水果为主,因为这两样东西都能吃,老少皆宜。
如果没有,就按照西班牙当地的风俗买一些礼物吧!
像鲜花,葡萄酒,香槟,巧克力等等!
欧洲各国的风俗应该差不多吧!
希望能帮到你!
9.印度应该吃什么
徜徉在古老的文明中——纯净优美的曲调像印度圣歌。
恒河,从喜马拉雅山出发,穿过被孟加拉湾、阿拉伯海和印度洋包围的亚洲半岛,滋润了这片土地,孕育了灿烂的文明,成为圣河一个国家。而这个的国家就是世界四大文明古国之一的印度。
纯诗意的曲调。
印度是文化的熔炉。这个国家独特的历史背景使它包含了从古代到现代,从西方到东方,从亚洲到欧洲等多种文化潮流。再加上是五个民族组成的国家,就像一个大的文化博物馆。新德里西岸的孟买是文化的中心,而加尔各答每天都有关于文化的新闻。多样化的音乐、舞蹈、舞剧和哑剧让游客眼花缭乱,流连忘返。
在喧闹的大城市生活了很长一段时间后,人们都渴望返璞归真。印度传统音乐的基础是自然。它赞美人与人、人与自然、人与上帝之间的关系。四季的旋律反映在传统的曲调中滞后。传说古人创造了第一个滞后灵感来源于鸟儿的歌唱和森林中树枝燃烧的声音。至于歌的内容,源于北印度的宗教仪式。今天,传统歌曲仍然保留着古老的发音,而歌手s音质纯正,让歌曲保持了一种简单纯粹的赞美诗的感觉。即使你能听不懂歌词,你能体会到大自然的神圣与宁静。
——Natyam是印度最古老的舞蹈之一,意思是舞蹈的艺术用印地语。既强调舞蹈的节奏感,又强调伴奏音乐必须悦耳,由庄重的诗歌和简单的音乐组成。这是一种为牺牲而跳的舞蹈,能充分体现舞者的情感。它最初是由寺庙里的寺庙舞女表演的。这个舞蹈的关键是保持上半身挺直,双腿半弯,双膝分开,双脚像半开的扇子。虽然有严格的行动规则,实际上,每个演员的表演就不一样了,大部分的表演都是即兴的,所以每个Natyam的个人风格很强。
现在,这种传统舞蹈又以一种复古的潮流重新崛起。然而,在古代,Natyam通常是独舞,但现在群舞更受欢迎。一群穿着华丽传统服装的婀娜舞者在优美的音乐中像仙女一样翩翩起舞,效果比独舞还要好。今天,Natyam已经发展成为一个技术艺术体系。
炭炉烹制的美食。
印度咖喱闻名世界。很多人认为米饭和咖喱是印度的主要食物和调料。但实际上,大米只是印度一部分地区的主食,咖喱对大多数印度人来说是一种奇怪的调料。
其实印度菜最大的特点就是缺乏统一的风格。而且印度城市不仅饮食习惯差异很大,甚至每个家庭都有明显的饮食风格。但一般来说,鸡肉、鱼肉、羊肉是最常见的。肉汁是印度的主要酱料,在印度各地都很受欢迎。当然,每个地方的肉汁都有其明显的地方特色。在印度的厨房里,只有新鲜的青椒和干红辣椒是辣的。所以游客们不会我不喜欢辛辣的食物。Idon’我不必担心吃不到正宗的印度食物。
对游客来说,印度印度最著名的传统菜肴起源于印度皇室。炖肉、酱和米饭是三种不同烹饪风格的基础。但毕竟皇室食物只能在专门的餐厅和酒店吃,普通人不会t感冒用它。在当地,很多受欢迎的印度菜都很常见,比如未发酵的燕麦面包,涂上在煤火上煮了一整夜的绿芥末。这种简单的冬季小吃被农民和城里人视为最爱。在南方城市,正宗的脆饼和蒸年糕很有名。至于一些沿海地区,除了蟹、龙虾、虎虾、贝类等海鲜餐,香浓的椰子也是最常用的食材。
用炭炉烹饪是印度特有的烹饪方法。它对时间非常讲究。当炉温达到600摄氏度时,一两分钟,甚至一两秒钟的差别,都会影响烹饪的成败。这样做出来的肉是无油的,然后蘸酸奶。菜还没端上来,炭火的吱嘎声和余香就已经让你食指大动了。
天竺之魂古印度铜像展
古印度是一个神话之地,其宗教和哲学极其发达。因此,古印度的铜像往往是神话符号、宗教偶像和哲学隐喻,与神灵的神灵融为一体。印度的铜像传统非常悠久,可以追溯到公元前25001500年左右的印度河时代的铜像《舞女》。公元前16世纪相继出现的婆罗门教(印度教的前身)、佛教和耆那教,为古印度艺术提供了永恒的主题,包括青铜雕像。在印度中世纪(公元713年),印度铜像达到了顶峰。
结婚
在印度,婚俗与流行的宗教信仰密切相关。正统的印度教徒认为,婚姻是一种圣礼,是每个人都必须履行的人生义务。印度教女性婚前必须保持贞操,任何谣言和丑闻都可能使其成为女孩不要结婚。印度教徒为了防止女孩在认识人事后发生婚前性关系,自古以来就流行童婚。按照印度习俗,24岁的新郎要娶8岁的女孩,30岁的男人要娶12岁的女孩。从1929年开始,印度就通过了禁止童婚的法律。然而,由于它违背了印度教徒早婚的传统习俗,许多人仍然不遵守它。结婚后,这些年轻女孩仍然回到父母身边家,当他们十一二岁,他们去道夫他们未来的命运掌握在丈夫手中。家庭。印度教徒自古以来就非常重视婚姻。信徒都相信生辰八字,所以结婚前先看看星座运势是否相符。年轻男女的婚姻仍然父母的命运和媒妁之言。嫁妆的习俗在印度仍然很流行。女孩结婚时,女方要支付丰厚的嫁妆。如果女人能达不到男方的要求,男方会拒绝结婚。婚礼前几天,新娘要用姜科擦全身,让皮肤水嫩金黄。在婚礼的前一天晚上,新娘在浸泡了茉莉花和玫瑰的水里洗澡。你应该用芳香的茉莉花和金盏花把头发梳成长辫子。婚礼通常在女方家里举行有些在寺庙或俱乐部举行。婚礼当天,司南在亲朋好友的陪同下去了新娘欢迎她的房子。当婚礼队伍到达新娘时房子,新娘倒是父亲和亲友们会冲上前去,将首饰、两套丝绸衣服、红酒和酥油、酸奶、蜂蜜制成的糖果以及唐送给司南。婚礼前,司南和新娘在亲人的陪同下,走向婚礼舞台。婚礼桌,煤,有机碳和新郎新娘的座位。婚礼通常从点燃圣火开始。婚礼仪式复杂而简单,但握手仪式、佩戴圣线的仪式、绕过圣火的仪式是必不可少的。握手仪式是新娘父亲把女儿手放在新浪s,表示他已经把她交给新郎了。佩戴圣线的仪式表示新娘已经出嫁,出嫁的女子要佩戴一生。随后,新娘跟随新郎,从左侧绕着火焰走了三圈。所谓圣火,就是七种柴气的火,代表崇高的宗教。走了三圈,碰了碰两边的父母长辈,婚礼马上结束。锡克教婚礼比较简单,多为集体婚礼,要求新郎新娘一起唱锡克教圣经中的赞美诗。然后,根据锡克教的习俗,新娘和新郎互相系上领带一起围着锡克教圣经转四圈,婚礼就结束了。
10.去印度旅游买什么好
翻译蛋整体实际体验流畅!
讯飞s离线翻译模式速度很快,但是翻译错误造成误解!
讯飞翻译不是卡顿,而是识别错误,浪费时间!
准整体使用也很流畅,但是因为没有明显的中文和日文按钮标识这个缺点!
总体来说,四款翻译机在海外应用中表现良好。虽然没有蛋翻译、翻译、准儿的离线功能,但是它s考虑到海外游戏基本都是买手机卡或者租用移动WiFi还是没问题的。以上四个都可以选!
我是美国旧金山的专业导演
你好!去美国旅游有很多方式。
1.自驾——适合去过美国或加拿大等国家(且数量少,一辆车就能开)的客人,熟悉当地交通规则,自信能自驾,英语有一定基础,可以用中国司机网上订车的执照,翻译和!
优点:爱自驾,随心所欲,省钱!
缺点:提前做好详细的攻略,设置导航,感觉有点担心,失去了一些旅游应有的轻松享受!
2:跟团(大巴)旅游(不推荐)这种方式经济实惠,但是基本行程包里的景点都是走马观花,服从命令。(基本上每天都睡在车里)俗话说,上车睡觉,下车拍照,回家一无所知是真的!它在你喜欢的景点呆一会儿是不可能的。所有景点的停留时间(不是免费的)基本都是自理,快餐等。或者旅行社的团餐(it它绝对不太好吃。美式中式的自助餐都是一样的口味和品种)。酒店基本都是小酒店或者公寓,基本都远离市中心!
3:定制自由行(推荐)现在的出行方式和原来不一样了。最好的方式是vip定制自由行。你可以从(皇包车、丸子地球、8只小猪等)搜索你想去的美国城市。)App旅游平台,并找一个你觉得不错的当地导游进行交流。当地导游会根据你的时间、行程日期、想去的地方、酒店的档次、距离等与你沟通。自己定制vip行程,因为导演们都有自己的车。根据你的人数选择拥有该类型车的董事,也可以看到董事们的真实评论过往客人!这种旅行方式最好,最省心,最专业,最能感受到旅行的真谛和乐趣!
美国西部之旅建议:旺季在5月15日到10月15日之间。可以走美国西部环路,旧金山,蒙特雷半岛,1号高速公路,丹麦城,圣地亚哥,,大峡谷,羚羊峡谷,纪念碑峡谷,canyonlands国家公园,拱门国家公园,盐湖城,杰克逊镇,大提顿国家公园,黄石国家公园,盐湖城,转机到中国,就可以一次游览美国西部15-了。
如果不是夏天,可以省略黄石国家公园!
我是美国西部的专业摄影导游。这里有一条美国西部的经典旅游路线。
西环之旅
1:旧金山接机一日游:
旧金山入城游金门大桥艺术宫渔夫s码头九曲花街等。
(旧金山)
2:旧金山-卡梅尔
从旧金山出发前往蒙特利半岛17英里海岸线的卡梅尔镇,入住卡梅尔。
(卡梅尔蒙特雷半岛)
3:蒙特雷-丹麦城
卡梅尔从1号高速公路出发,参观海象海滩上的赫歇尔城堡,并在丹麦停留。
(丹麦城)
4:卡梅尔-洛杉矶
从丹麦出发,经圣巴巴拉教堂法庭和海边前往洛杉矶。
5:洛杉矶一日游
洛杉矶城市观光天文台盖蒂中心星光大道好莱坞比佛利山庄等。留在洛杉矶。
6:圣地亚哥
去洛杉矶的圣地亚哥老街航母等圣地亚哥。
(圣地亚哥)
7:圣地亚哥-
8:拉斯图萨扬
离开,参观大峡谷国家公园,并留在图萨扬。
(图萨扬)
9:日土萨彦-佩奇
涂妍出发前往佩奇羚羊峡谷、鲍威尔湖、马蹄弯
(第页)
10:佩吉拱门国家公园
佩奇穿过纪念碑峡谷阿甘角,停留在摩押,参观拱门国家公园。
11:摩押-盐湖城
摩押动身前往盐湖城的摩门教堂。
(盐湖城)
2:盐湖城-杰克逊-黄石国家公园
盐湖城前往杰克逊黄石国家公园。
13:黄石国家公园的一天
14:黄石
15:当天黄石到盐湖城,住盐湖城。
16:在盐湖城转机回中国
可以根据自己的时间调整。
丝棉是什么
问题一:丝棉是什么 丝绵现在有大体的两种,一种是真丝加棉成分的,另一种是人造丝加棉,好像现在还有种纯人造棉的也叫丝绵,不标准的叫法
问题二:丝棉与棉花有什么区别 仿丝棉是喷胶棉产品中较为高档的品种,在市场上人们也习惯称为“丝棉”.“丝棉”与“棉花”和“蚕丝棉”有这本质的区别丝棉,它也是代替羽绒、植物棉作为服装填充物的万分好的保暖资料,用超细含硅中空短纤维为主要原料,配以部分热容短纤维,成品含胶量极少,经过轧光烫平后,仿丝绵外表平缓,有丝光、轻浮、手感细腻、柔软、保温好、耐水洗性极强、不易变形、不会跑丝、手感似羽绒、质地纤细、外表如蚕丝、有拉力、柔软等个性,经洗衣机反复洗涤也不会变型,是水洗、砂洗服装适合的填充资料;适用于高档防寒服、细柔面料服装、被褥及做高档冬日时装的填料等,是替代羽绒作为填充棉的理想挑选.现在国内市场上仿丝棉的现状是:鱼目混珠,只要稍作处理的絮片有可能都叫仿丝棉,实际上产品相差很大.
问题三:丝绵和丝棉有什么区别 丝棉指像丝一样的棉,仍旧是棉花;
丝绵:絮状蚕丝,称丝绵,属蚕丝,行内将丹制成絮状的蚕丝也称丝绵。
问题四:丝棉是什么 丝棉是用100%桑蚕丝为原料的一种棉织品,全称为“蚕丝棉”。但是在市场上,人们常说的丝棉,其实就是仿丝棉,是人工合成的一种棉丝!
问题五:什么是丝绵 丝绵一般指桑蚕吐丝作的茧,通过加工后可供絮衣被之用
问题六:丝棉和纯棉有什么区别? 丝棉手感轻、柔软、光滑透气性比纯棉要差,但是也无防,不可能每天都穿棉布料
纯棉手感比较柔软,透气性吸收性好
问题七:丝棉是什么面料 丝棉是什么做的 目前丝棉面料有两种:一种是蚕丝线与棉纱的交织,一种是粘胶纤维与棉纱的交织。蚕丝与棉纱进行的交织,不仅能够体现蚕丝的柔软与光滑,同时还能体现棉的贴身与舒适,将棉与丝的性能有机的融合,从而提升面料使用的品位和档次。粘胶纤维与棉纱的交织,粘胶的外观与丝棉的外观效果相差无几,但有着更好的手感、光泽以及透气性,使之在面料中的应用越来越广泛
问题八:什么是开丝棉? 是开司米不是开丝棉开司米-名词,外来音译开司米,系克什米尔的谐音,即英语Kashmir的音译,全称查谟和克什米尔位于南亚次大陆北部山区,面积约19万平方公里,约2/5为巴基斯坦控制,其余为印度控制.开司米远之产于克什米尔地区的山羊绒织品,现在多指质地优良的细软毛纺织品.实际上,流行于民间的开司米不是真正意义上的开司米,不过是一种化纤产品,防寒保暖性比较差根据地区名称,被称为开司米。如今,国际上一提开司米(),就是指羊绒。根据《英汉大词典》,只有Pashm,解为“羊绒, *** 高原等地产,用于制造克什米尔披巾等”。一头羊一年的出绒量只有100克。制作一件大衣大约需要30头羊的绒。在15、16世纪时期,克什米尔地区的居民用手将羊绒制成漂亮的披巾,这种产品美观大方,手感柔软滑腻,引起世界各地的重视就以地名称呼这种原料。羊绒因为昂贵,在交易中以克论价,由于稀少及其卓越的触感,羊绒素有“纤维女王”、“软黄金”的称谓。喜马拉雅山羊绒虽然不及克什米尔羊绒昂贵,却为人们提供了更多的原料,满足更多女性对于精致和优雅的憧憬。1796年,阿富汗的喀什米尔统治者送给来自巴格达的友人一条精美的开司米披肩,这条披肩辗转经过埃及到了拿破仑手上,最后进了约瑟芬皇后的衣橱里。从那时起,开司米就获得了西方人的心。欧洲及富家女子一度把开司米当做了必备装束。而近一两年开司米披肩更是掀起了前所未有的流行盛况。在寒风乍起的日子,开司米披肩更是大显保暖神力,随意往肩上一披,优雅华丽尽在轻柔材质间,既能上得殿堂,也能轻松走过街头。不需要时,可以把它折成一小块,塞在包里
问题九:三丝棉是什么材料,有什么优点? 三丝光棉属棉中极品,比一般棉织物轻薄,手感柔软,穿着舒适,不 *** 皮肤,吸湿性、透气性良好。三丝光棉面料以棉为原料,经精纺制成高织纱,再经烧毛、丝光等特殊的加工工序,制成光洁亮丽、柔软抗皱的高品质丝光纱线。
详见百度百科:baike.baidu/view/2856819
问题十:丝棉是什么 丝绵现在有大体的两种,一种是真丝加棉成分的,另一种是人造丝加棉,好像现在还有种纯人造棉的也叫丝绵,不标准的叫法
什么叫开司米
开司米-名词,外来音译
开司米,系克什米尔的谐音,即英语Kashmir的音译,全称"查谟和克什米尔"
位于南亚次大陆北部山区,面积约19万平方公里,约2/5为巴基斯坦控制,其余为印度控制.
开司米远之产于克什米尔地区的山羊绒织品,现在多指质地优良的细软毛纺织品.
实际上,流行于民间的开司米不是真正意义上的开司米,不过是一种化纤产品,防寒保暖性比较差
根据地区名称,被称为开司米。如今,国际上一提开司米(),就是指羊绒。根据《英汉大词典》,只有Pashm,解为“羊绒,西藏高原等地产,用于制造克什米尔披巾等”。一头羊一年的出绒量只有100克。制作一件大衣大约需要30头羊的绒。
在15、16世纪时期,克什米尔地区的居民用手将羊绒制成漂亮的披巾,这种产品美观大方,手感柔软滑腻,引起世界各地的重视就以地名称呼这种原料。羊绒因为昂贵,在交易中以克论价,由于稀少及其卓越的触感,羊绒素有“纤维女王”、“软黄金”的称谓。
喜马拉雅山羊绒虽然不及克什米尔羊绒昂贵,却为人们提供了更多的原料,满足更多女性对于精致和优雅的憧憬。
1796年,阿富汗的喀什米尔统治者送给来自巴格达的友人一条精美的开司米披肩,这条披肩辗转经过埃及到了拿破仑手上,最后进了约瑟芬皇后的衣橱里。从那时起,开司米就获得了西方人的心。
欧洲及富家女子一度把开司米当做了必备装束。而近一两年开司米披肩更是掀起了前所未有的流行盛况。在寒风乍起的日子,开司米披肩更是大显保暖神力,随意往肩上一披,优雅华丽尽在轻柔材质间,既能上得殿堂,也能轻松走过街头。不需要时,可以把它折成一小块,塞在包里
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