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日本联赛都有哪些俱乐部

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想去日本留学，语言学校要怎么选择？

一、是否是优良校

选择语言学校的时候要看学校是否是优良校。

日本入国管理局会根据语言学校留学生的非法滞在率，将语言学校分为优良校和非优良学校。非法滞在率在5%以内的为优良校，以外的为非优良校。优良校的好处是，申请在留资格时提交的材料相对简单，材料审核相对轻松,通过率高，申请原则上会被给予1年3个月或2年的在留资格，因此，可以省去更新在留资格手续的时间。

二、学校生源比例

有些日本语言学校，中国学生占比比较大，大家大多都是奔着升学来的，这样的话学习氛围不会太差。但是这样的话，大家在一起，课后都是用中文交流，不太利于听力和口语的提升。

有些日本语言学校，学生的国籍比较丰富，来自世界各地的同学聚在一起，是一个很好的交流文化和语言的机会。但是呢，因为其他国家的留学生相较于中国学生来说，升学欲望没有那么强烈，所以很有可能导致学习氛围不太浓厚，这时候，要看自己的自制力了。

三、学校位置

目前日本共有近七百所的语言学校，如东京的不少语言学校设立在繁华地段，因此生活花销也会比较高，相对应也会有更便利的生活环境，在打工方面东京时薪也是较高的。向往安静学习生活的同学不妨选择小城市，不但能满足自身需要同时在生活上也会节省不少开销。

四、学校规模

语言学校的规模相差很大，规模较小的学校人数在百人左右，而大规模语言学校有千余名学生。规模小的学校，在校生较少老师可以照顾的比较细致周到;大规模的语言学校会有比较全面的升学指导班级设置。

五、学生宿舍

大部分语言学校都提供宿舍供学生申请，部分学校拥有自有产权宿舍，也有学校会与不动产公司合作运营管理。在学生刚刚就读语言学校，入住学生宿舍相对更便利，其次宿舍管理制度也有利创造一个更好的学习环境。

?历史上日本战国武田信玄怎么死的？武田信玄简介

武田信玄是怎么 的？天正元年(1573年)4月12日，信玄在信浓国驹场(今长野县下伊那郡阿智村)病逝，享年53岁，御宿监物书状提及 因肺结核、甲阳军鉴指出 因是胃癌或食道癌。信玄的遗体在信浓国伊那驹场长岳寺火化。戒名法性院机山信玄。信玄的 在信玄墓、大泉寺、惠林寺、诹访湖长岳寺、龙云寺、高野山、福田寺、妙心寺等地。>　　 武田信玄生平介绍 >　　武田信玄原名晴信，号德荣轩，信玄是法名。生于世代为甲斐守护大名的武田氏家。其父武田信虎是甲斐国守护。十五世纪至十六世纪初，奋驻甲斐各地的武田氏同族，不断演出箕豆相残的悲剧，武田信虎作为武田氏的家督不得不把主要力量用于讨伐同族的反叛和维护家督的地位。1519年，信虎从石河迁到古府中的踯躅崎(今甲府市)，在要害山建立了城堡。1521年11月3日，骏河今川氏的部将率兵一万五千人来攻，兵临古府中。武田信虎将怀孕的爱妻安置在要害山麓的积翠寺，自己却披甲上阵，狙击来敌。就在敌军保卫中，武田信玄诞生了，迎接他的是阵前的撕杀声。>　　武田信虎因为击败了福岛正成的入侵，声誉大振，很快统一了甲斐(今山梨县)，结束了武田氏一族长期的纷争。此后，武田信虎开始向邻近地区伸展势力。>>　　正当武田信虎专心于向外扩张的时候，在其家臣团中间，正在酝酿着扶持武田信玄为家督的计画。>　　1541年6月，武田信虎胜利地攻占了佐久口。凯旋途中，在韭崎地方休息的时候，重臣板垣信方等人来到他的营帐，对他说：「今川殿下(指骏河国的今川义元)接你的轿子在外面等著，请上轿吧!」信虎疑惑地问：「今川殿下为何派轿来迎我?」板垣信方说：「今天晴信成了武田家的头领，您暂且到骏河的隐居所悠闲静养吧!」信虎顿时拔刀大喊：「想造反吗?你这个东西!」这时同来的甘利虎泰猛扑上去，捆住了信虎双手，然后把他押上轿子，驱逐到骏河去了。是年，武田信玄二十一岁。关于武田信玄夺取父权的原因，历来其说不一。不过，如下两个方面是不可忽视的。其一，武田信虎为人暴戾，据说曾剖孕妇腹，以取胎儿为乐。家臣中若有谏言，他便残酷处决，招致家臣们的不满。他是个好色之徒，曾不顾家臣的反对，抢夺关东的上杉宪房的后室为器为妾。家臣中的美貌妻室也屡屡被其占有。平时路途上遇有艳丽女子，他也必定强娶为妾;其二，宠爱次子信繁，曾说过：「继武田氏家业者，信繁也」，而信玄聪慧，颇得家臣们赏识。或许这些都是促使武田信玄下决心放逐其父的缘由吧!>　　武田信玄当上甲斐守护后，摆在他面前的形势是严峻的。当时，在甲斐的东面有北条氏，南面有骏河的今川氏，西南有尾张的织田信长，西有信浓(今长野县的诹访氏，北有越前的上杉氏等群雄与其对峙。在如此局势面前，武田信玄立意突破西线，征服信浓。他首先制服了防守诹访口的诹访氏一族，接着进攻控制佐久口和信浓北部的村上义清及信浓守护小笠原长时。然而，与村上、小笠原的争夺，并非如他所预料的那样顺利。兵来将往，历时十二年，胜负才见分晓。其中最关键的一仗是在盐尻卡(今长野县中部)发生的。>　　1548年2月，在白雪覆盖的上田原(今长野县上田市)，武田信玄惨败于村上义清。他所信赖的部将板垣信方等人战死，自己也受轻伤。看到武田信玄战败后，原先归附他的信浓地方领主，也蠢蠢欲动，要驱逐武田的势力。小笠原长时借机联合村上义清、仁科修理、籐泽赖亲等组成反武田联盟，企图一举消灭武田信玄。武田信玄则决心雪耻，在回到甲斐后，积极扩充、改编军队，准备再战。>　　同年7月，小笠原长时率六千人布阵于盐尻卡。武田信玄得到情报后，决心以骑兵二千五百人奔袭小笠原。18日夜，骑兵队出发。武天信玄命令兵士给马蹄套上草鞋，让马衔枚疾走，无声无息地赶到了盐尻卡下。接着，武田信玄命令战士束马凳山，悄悄接近小笠原的营地。小笠原的军队睡梦正酣，毫无防备。19日，东方欲晓，突然法螺声四起，武田信玄下令发动攻击。小笠原的联军猝不及防，虽竭力抵抗，但终于不支，丢下无数死尸仓惶败逃。>　　通过盐尻卡战役，武田信玄转危为安，并打破了小笠原长时为官的联盟，继续向信浓推进。>>　　武田信玄能够取胜，虽然与他英勇善战有关，但更重要的在于也有坚实的政治经济基础。他注意保护农民和发展生产。例如，他在流经甲府盆地的许多河流两岸，修筑了所谓的「信玄堤」，以防洪水淹没盆地。他还注意对家臣的控制，在1547年发布了有名的家法《甲州法度》，详细规定了主君和家臣的关系，对家臣的义务和日常生活也作了详细规定。>　　武田信玄在信浓的顺利推进，对于北部号称「雪国之虎」的上杉辉虎是极大的威胁，上杉辉虎力图阻止武田信玄控制信浓，于1553年，突然出兵包围了武田信玄刚刚由村上义清手中夺来的葛尾城。信玄不赶匆忙应战，连忙撤回甲斐，秣马历兵，准备再战。1559年，信玄从幕府将军足利义辉那里得到信浓守护的职位，他与上杉辉虎之间的斗争更趋激烈。两雄难于并存。武田信玄要竭力维护自己在信浓的既得土地和权力，而上杉辉虎则千方百计地要把武田氏从信浓驱赶出去。于是，战国时代有名的三大战役之一——川中岛会战终于爆发了。>　　川中岛决战包括多场战斗，但究竟进行过几次战斗，其说不一。一般史学家都认为进行过五场战争。分别发生在1553年8月、1555年7月、1557年8月、1561年9月和1564年8月。其中最激烈的是发生在1561年的第四次会战。>　　川中岛(今长野县长野市附近)距上杉辉虎的城堡所在地春日山(今新泻县沿海一带)仅六十公里。上杉辉虎认为这是在信浓境内防止信玄进攻越后(今新泻县)的最后防线，必须全力 *** 。武田信玄则认为，如果让上杉辉虎控制川中岛一带，不仅自己对信浓的控制会发生动摇，甚至会威胁甲斐(今山梨县)的安全，自己就不能实现进入京都的宿愿，要举力攻占。于是川中岛成了两方拚死以争的地方。>　　1561年8月，上杉辉虎率一万三千人出兵信浓川中岛一带。他把五千人留在善光寺附近作后卫，另外八千人挺进至妻女山扎营。从妻女山(今长野松代)可俯视信玄控制的海津城。与此前后，武田信玄也率军二万从古府中(甲府)出发，进抵海津城。一向作战慎重的信玄把二万军队分为两部，八千人在正面布阵，另一万二千人隐藏于妻女山后，准备于9月10日黎明，腹背夹袭上杉辉虎。但上杉辉虎似乎识破了信玄的计策，在9日夜偷偷下山，伏兵于川中岛。10日晨，浓雾密布，当信玄率八千人在八幡原布阵准备发起进攻时，突然遭到上杉辉虎的袭击。浓雾中两军对阵，马嘶人呼，血肉横飞。武田军举青色布旗，上书金色大字：「疾如风，徐如林，侵掠如火，不动如山」。上杉军举白色绢旗，上书「毗」字。武田氏摆诸葛亮八阵，上杉氏则用孙武的车轮阵。开始时，信玄两处负伤，其弟信繁战死，似乎处于不利地位。正在危急时刻，隐藏于妻女山后的一万二千人信玄军及时赶到，扭转了战局。上杉辉虎不敢恋战，急忙撤回越后，战斗中双方各死数千人。武田信玄控制了北部信浓地区。>>　　川中岛激战后，信玄出兵关东，平定了上野西部(今群马县)。然后又把矛头指向今川氏控制的骏河。在采取这些行动之前，为对付上杉辉虎，解除后顾之忧，武田信玄曾与今川氏、北条氏结成三方同盟。但在1560年，今川氏败给尾张的织田信长后，武田信玄又想乘机攫取今川氏的骏河。在进攻骏河之前，信玄首先与织田信长和三河(今爱知县)的德川家康结盟。又通过德川家康与宿敌上杉辉虎讲和，从而缓解了腹背受敌之势，并向今川氏发动了进攻。在外交上陷于孤立的今川氏，抵挡不住武田信玄的进攻，不得不逃至小田原投靠了北条氏。>　　就在武田信玄攻占骏河，企图西上京都的时候，尾张的织田信长势力获得迅速发展，相继控制了自由商业城市　。由于能制造火枪，力量大增，颇有统一天下之势。于是，曾是盟友的织田信长，便成为怀有同样野心的武田信玄的头号敌人。武田信玄展开频繁的外交活动，与北条氏、越前(今福井县)的朝仓氏、近江(今滋贺县)的浅井氏以及一些大寺院结成同盟，形成了对信长的包围圈。之后，又于1572年10月，率二万军卒向远江的三方原台地进发，并于12月22日抵达目的地。这时，织田信长与德川家康的一万联军前来狙击，爆发了有名的三方原之战。织田与德川的联军敌不过武田的精锐骑兵，纷纷败退。武田信玄舍德川家康于不顾，直逼织田信长的根据地尾张。这时，浅井氏与朝仓氏的大军也向织田信长发起进攻。信长两面受敌，陷入危机，就在这一关键时刻，武田信玄忽患重疾，不得不撤兵。1573年4月12日，在返回甲斐途中，死于信浓驹场，时年五十三岁。死前，他把亲子胜赖召到面前，对他说：「胜赖好好听着，就是我死了也不要停止遣军西上。我死后要密而不宣，全力攻陷京都。我之宿愿是让武田旗在京都飘扬。」>　　武田信玄是一名卓越的战术家。他《孙子》的「风、林、火、山」为作战的指导思想，既谨慎而又果决，成为 时代的名将。此后，有许多兵家研究他的战术，形成了所谓「甲州流」兵学，对日本军事学的发展有很大影响。他还注意巩固自己统治地区的经济、政治基础，并开展纵横捭阖的外交攻势，使自己立于群雄之列。像武田信玄这种具备高超政治与外交才能的人，在当时的 大名中也是不多见的。>　　 一生概述 最强武将 >　　一生开拓领地达一百二十万石之多，除了信长能与之匹敌的也唯有毛利元就。但是一个中世纪的武士，出生地能决定他的一生，信玄也不例外。他一直在摸索治理甲斐，信浓的最好方式，无法象信长那样把握住时代的变革，也就无法顺应时代迅速扩大势力。>　　信玄公一生从十六岁上战场后，比较大的战斗大约打了八十场。在这些战争中，只有三次是武田信玄被迫防卫的，其余都是进攻。(这在战国武将中属于「恐怖」级的)。而在其余的战争中，攻城战就占了四十八次。而武田信玄的攻城手法，也是以强攻、困城为主，有时为了一座城池甚至要付出几个月以上的时间，不攻陷就决不退兵，这一点与《孙子兵法》攻城为下的主张是大相迳庭的。但也使用过孙子倡导的;其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山」。>　　武田信玄将领土从甲斐一国扩展到远江国，信浓国，甲斐国，伊豆国，骏河国及美浓国，飞驒国，上野国，相模国，三河国，武藏国，越中国的一部分，而且周围对手都不弱小，足见他的非凡超群的军事政治才能。>

请问谁能详细的告诉我关于冲田总司的生平？

天保十三年——庆应四年（1842-1868）

天保十三年，冲田总司出生于江户，幼名冲田宗次郎。父亲冲田胜次郎是白河藩阿部正备的家臣。

总司十岁时，便跟近藤周助学习天然理心流剑术。并且由于天资聪颖，最早获得了天然理心流的真传，后来可以说是新撰组第一高手。跟斋藤一一样，总司的剑法偏重于刺突。他的绝招名为“无明剑”，是以三段突刺为攻击手段的剑术：先以“平晴眼”起势，然后以极快的速度踏前并向对手刺突攻击，连续刺突三次，一气呵成。

文久三年（1863年），总司与近藤勇、土方岁三等试卫馆一门加盟进京浪士组，并一同留在了京都。新撰组成立后，总司担任了组里的剑术教练，并兼任一番队队长。

元治元年（1864年）六月五日，池田屋事件爆发。在池田屋一战中，总司斩杀了长州藩维新派重要人物吉田稔麿跟肥后的松田重助。当新撰组正准备凯旋回邸时，总司突然吐血昏倒。此后，总司便开始长年与病魔缠斗。

庆应四年（1868年），戊辰战争爆发。伏见鸟羽一战后，新撰组随幕府败走江户。由于长年的肺结核病，重病在身的冲田总司在千驮谷的植木屋平五郎宅中疗养。同年五月二十九日夜，总司梦到一只黑猫，并在梦中将此一黑猫斩杀。第二日，总司便撒手人寰，去世时只得二十六岁。

冲田总司生前没有留下照片，据说是位斯文和秀气的美男子。

新撰组全体队员列表！

局 长 近藤 勇 （天然理心流）

总 长 山南 敬助 （北辰一刀流）

参 谋 伊东 甲子太郎 （北辰一刀流）

副 长 土方 岁三 （天然理心流）

一番队长 冲田 总司 （天然理心流）

二番队长 永仓 新八 （神道无念流）

三番队长 斋藤 一 （无外流、一刀流）

四番队长 松原 忠司 流派不明

五番队长 武田 观柳斋 （北辰一刀流）

六番队长 井上 源三郎 （天然理心流）

七番队长 谷 三十郎 （神明流）

八番队长 藤堂 平助 （北辰一刀流）

九番队长 铃木 三树三郎 （北辰一刀流）

十番队长 原田 左之助 （种田流枪术，一说是宝藏院流枪术）

诸士?#123;役兼监察 山崎 烝 流派不明

二番队伍长兼监察 岛田 魁 （心形刀流）

监察 尾形 俊太郎 流派不明

冲田总司

-编译自KOEI出版《宫本武藏剑士大全》

天然理心流

冲田总司 Okita Souji 1844~1868

拥有新选组中第一的实力，童心未泯的剑士

冲田总司，师从天然理心流，名房良，既是叱咤风云的新选组重要成员，也是当时有名的使剑好手。尽管如此，关于其剑术或总司本人的史料却流传甚少。据比较可靠的记载，与现下**中常出现的“美貌剑士”的形象略为不同，冲田总司实际上是个肤色略黑、总爱开玩笑、常常乐呵呵的青年。剑技高强，只要随手使出一招，对方就很难抵挡。

总司是奥州白河藩士冲田胜次郎的第三个孩子，出生于江户麻布一带。少年时进入近藤勇的道场试卫馆，进馆的具体年龄说法不一，大抵在九岁到十二、三岁之间。自幼便有使剑的天分，而且非常热中于练剑。总司平时个性温厚随和，但一旦换作比剑的场合，就变得锐利而严苛，全身心沉迷于剑术练习之中。潜心磨炼的结果，总司惊人的瞬间爆发力超越了师傅近藤，不久之后就成为道场的剑术师范头（总教练），代替近藤指导门生练剑。

据说他的口头禅是：

“敌人不是用刀来斩的，要挺身而上，斩击、再斩击。”

总司最得意的剑招是“三段突（三段刺）”。虽然总司的剑术基础和原形是由近藤勇的教导而来，这一招却并非天然理心流的剑法，而是总司的独创。以飞快的速度连续三次突刺对手，能将对手完全打倒。但凡略通剑术的人，对总司的这一招必杀技都心怀敬畏。也有一说，认为这一招是总司作为新选组一员去京都时，在战斗中悟得的。这也许是因为病体虚弱，不耐久战，为了尽快收拾敌手而总结出的经验。

未满二十岁就已兼具实力与人望，获得了试卫馆免许皆传（即：习得全部真传）的认可，并成为塾头的冲田总司，被近藤勇视为自己理想的后继者。近藤对其前途寄予厚望，是以时时提拔嘱托总司。在京都创立新选组后，近藤先任命总司为“助勤”，成为新选组剑术师范头，然后又成为一番队长。对于已经染上肺病的总司来说，如此重任和繁忙的勤务，只使得病情一再恶化。在著名的袭击池田屋之战中，激斗正酣时，一直活泼开朗、看不出什么异样的总司突然咳血，昏倒在众队士面前。可是，按总司的性格，是无法乖乖卧床接受治疗的。他对众人的担心充耳不闻，只要有空，就和附近的孩童一起玩耍，或关心队士们的事。在京都，说到新选组，人人都谈虎色变，他们被视为野蛮的集团，并且队士声色犬马的作风也招人嫌恶。然而唯有总司受到京都人的欢迎。他不爱纵酒，也没什么花边新闻。

这样的总司，也曾有过一次刻骨铭心的恋爱。对象是京都一位医生的女儿。总司为了治疗肺结核而造访医生家时，与对方相识相知。不过，二人的关系还是破裂了。总司听了近藤勇“你考虑过自己的将来吗？”的告诫之后，放弃了再进一步的打算。医生的女儿也在近藤的说合下，嫁给了一位商人。冲田总司的恋情最后以悲恋告终。

此后，激战不断，总司的病状益发转恶。鸟羽伏见之战败退之后，新选组随幕府势力一起，乘船撤离京都去江户，当时总司已经卧病不起了。据传，尽管自己病体沉重，总司在途中还是以他惯有的开朗态度，不断给身边的队友打气。

总司在江户的姐弟共同将其接到幽静的千太山谷，在那里隐居养病。然而，在近藤死后一个月，冲田总司终告不治，年仅二十五岁。从此以后，世间再也看不到享有人望的天才剑士冲田总司那变幻自在、挥洒自如的剑技了。

冲田总司(1844——1868)出身白河藩,幼名宗次郎,因此也有人叫他冲田宗次郎.(巨蟹座?!)另有说法称其为孤儿,是流浪至多摩从而认识近藤的.十岁时冲田便成为了天然理心流弟子,跟随近藤学习剑法.十九岁时颇具天资的他在剑术上的造诣就已经超越了代师傅近藤,从而成为了天然理心流第一高手.年仅二十岁就成为了新撰组一番队长并兼新撰组剑术教练的职务.

与很多新撰组队员的嗜杀形成鲜明对比,冲田剑术虽高却性情温和,天真烂漫.平时的他总是笑容满面地与人交往,即使是临敌之时也能谈笑自如,从容冷静.但一旦交战立刻便能全力以赴地进入状态,将敌人斩杀.而他那独有的平刺式三段变招:平青眼(就是牙突连续快速版)相传更是神速无敌,令人避无可避.在漫画中与持重的斋藤站在一起,冲田总好象小弟一样,但事实上看一看生卒就知道他和斋藤是同年,而在某些资料中说冲田是生于1842年,反倒比斋藤还要长两岁了(斋藤:那又怎样,长的老又不是我的错!).

无奈天妒英才,冲田很早就患上了肺结核,池田屋事件之后病情逐渐加重,吐血不止.伏见·鸟羽一战,病入膏肓的冲田已经无法再握刀了,只得到千驮谷养病,脱离了战场.新撰组最后时刻,当土方在战场上玉碎时,冲田则在病榻上与病魔战 斗.最终回天乏术,于1868年5月30日病故,年仅二十四岁.

冲田总司,名房良,天保十三年(1842)或十五年(1844)生于武藏国,其父冲田胜次郎是陆奥国白河藩阿部能登守的家臣.胜次郎身体很弱,年纪轻轻就去世了,而总司的养父井上林太郎也无故脱藩,去了远方.幼年失怙的总司,在八岁的时候,进入一家名为"试卫馆"的乡下道场,学习天然理心流剑术. 6 o8 E?)

还有一种说法,这些身份来历,都是总司成年以后,自己编造的.他只是一个弃婴,被试卫馆馆主近藤周作收养了而已.但不管怎样,周作的养子近藤勇和弟子土方岁三,象父亲又象兄长一般把总司养大,却是大家都承认的事实.总司对这两人的爱和崇敬,直接引导他走完短暂但辉煌的人生历程. \/l y X<

总司相貌清秀,很有人缘,但他却不靠这点,或者靠自己深得新馆主近藤勇的疼爱,确定自己在道场中的位置.他苦练剑术,不到十九岁,就获得了天然理心流的免许皆传(即已经有自己开门授徒的资格了).据说他擅长使用"突"技(而这正是天然理心流剑法的最大特色所在,还记得《风火英雄》中,对于总司独创"三段刺"的描写吗),近藤勇一直认为他是本门下代掌门的最佳人选. !8Y`b) @A3

有一个传说,近藤勇有一个养女,经常到道场里来帮助洗涤和打扫.经过长时间的接触,他爱上了总司,并终于鼓起勇气向心上人告白.然而遗憾的是,总司只是冷淡地回答说:"我还在修行中……".遭到拒绝的姑娘,在痛苦和羞愧之下,竟然引刀割喉自杀.还好抢救及时,保住了性命,不久就被父母强迫嫁了人……真是一段凄美的爱情故事啊.姑娘不明白,总司已经决定把他的一切,都献给剑道修行,和对养育之爱的还报了吧. \sVes=6 t

文久三年(1863),幕府招募浪士队,维护京都治安,试卫馆全员在近藤和土方的带领下前去报名.因为种种原因,最后浪士队的计划取消了,但在京都守护职松平容保的策划下,新撰组却诞生了. hZhPwogi9

新撰组成立初期,共设三位局长理事,除近藤勇外,还有芹泽鸭和新见锦.芹泽强横暴躁,给新撰组带来了很不好的影响,可是后台太硬,又无法循正常渠道扳倒他.无奈之下,近藤一党决定采取断然行动(据说,是总司最早提出的建议)——当年九月十三日夜,京都风雨大作,近藤,土方,冲田等五人突然杀入岛原地方某料亭,将正与情人幽会的芹泽斩杀.芹泽是神道无念流的高手,却在狭窄的根本无法达成合围的居室中,被轻易砍倒,从此没人再敢轻视天然理心流是乡下剑法了吧. f86 "<

此后不久,新见锦也因事故引咎切腹,近藤勇成为唯一局长,试卫馆成员实际掌控了新撰组的主导权.总司成为一番组长,副长助勤,并兼击剑示范.据说他非常喜欢小孩,在京都的时候,经常利用处理队务的间隙,和壬生寺(新撰组屯所)附近的孩子们玩耍.那时候,他不过才二十岁,也许还保有着天真的童心吧,或者是为了补偿孤独童年所遗留的寂寞感…… vqyafSr O

这种纯真的心性,只为了所热爱的人和门派而奋斗,虽然厌恶却并不畏惧使双手沾满鲜血……因此和月伸宏才会在《浪客剑心》中塑造"天剑"濑田宗次郎的形象吧——那形象的来源,不就是纵横京都时候的冲田总司吗

元治元年(1864)六月五日夜,三十余名攘夷志士集合于京都一间名为池田屋的小旅馆,商议打倒幕府的计划.因为情报泄漏,新撰组全体集合于八坂神社,由局长近藤亲自带队,奇袭池田屋.这是使新撰组得以名扬天下的战斗,总司手舞爱刀"乞食清光",冲锋在前.虽然志士中不乏剑道高手,却无人能在他的面前走上三个回合.当场便有七名志士倒在血泊之中,丢了性命——其中包括著名的长州尊王思想家吉田稔磨,肥后志士松田重助和熊本藩兵学教师宫部鼎藏——其余的,都做了俘虏. qk<Z4]3=x

恶斗结束,满身都是敌人鲜血的总司,却无缘无故地倒下了.经诊断,他得了在当时算是不治之症的肺结核病.从此,剧烈的咳嗽,呕血和越来越虚弱,就伴随着这位美少年剑士,一步步走向永恒的死亡(同样精于剑术,却因为肺痨而英年早逝的美少年,还有德川幕府初期的田宫坊太郎,这是真正的巧合呢?还是传说所造成的巧合呢?). |J w`I

流动的天下局势,并不因为新撰组的努力,而改变其前进方向.幕府势力逐步衰退,倒幕诸藩联合起来,终于掀起了戊辰战争.幕府军放弃京都,向江户方向收缩防线,而新撰组也随同一起向江户撤退. T ~O *A9

总司没有逃往江户,他就留在京都附近,和抚养他长大的他的父亲,他的兄长,永远告别了.他是从去年年底开始,病情突然恶化的.不久以后,就被送到乡下千太谷的植木屋平五郎家中静养,在这个山明水秀的地方,度过了一生的最后时光. &" 4 yk(

伏见·鸟羽战役,幕军全面溃败,而新撰组干部们惊世骇俗的剑术,也根本无法阻挡肩扛火枪的新政府军的前进步伐.最终,近藤勇在甲府战败后,弃械投降,于庆应四年(1868)四月,被判处斩首之刑.土方岁三率领新撰组残部北上虾夷地,于明治二年(1869)新政府军进攻五稜郭的时候,自杀性冲阵,被乱枪击毙. Z)/v @L oN

近藤的死讯,在一个月后传到了总司的耳中.他回想自己的一生,他的一生都在为天然理心流而努力,为新撰组而战斗,为了他的父亲同时也是他的兄长——近藤和土方——得以驰骋于乱世中,而不懈地挥刀斩杀.现在,近藤死了,土方率领残部北上,也势不能持久,新撰组已经完成了它的历史使命,它应该终结了,那么自己的生命呢?自己生命的存在还有什么意义? 9FS@O9>6x

五月三十日,冲田总司房良在植木屋的家中,一个人静静地死去了.死后,他被追封为贤光院仁誉明道居士,葬在东京都的专称寺

冲田是谁？（柯南中的）

难不成是冲田总司~!?

日本幕府末年成立的佐幕(支持幕府)组织"新撰组"的一番队队长,冲田总司,天然理心流天才剑客~美少年~!!

冲田总司,名房良,天保十三年(1842)或十五年(1844)生于武藏国,其父冲田胜次郎是陆奥国白河藩阿部能登守的家臣.胜次郎身体很弱,年纪轻轻就去世了,而总司的养父井上林太郎也无故脱藩,去了远方.幼年失怙的总司,在八岁的时候,进入一家名为"试卫馆"的乡下道场,学习天然理心流剑术.

还有一种说法,这些身份来历,都是总司成年以后,自己编造的.他只是一个弃婴,被试卫馆馆主近藤周作收养了而已.但不管怎样,周作的养子近藤勇和弟子土方岁三,象父亲又象兄长一般把总司养大,却是大家都承认的事实.总司对这两人的爱和崇敬,直接引导他走完短暂但辉煌的人生历程.

总司相貌清秀,很有人缘,但他却不靠这点,或者靠自己深得新馆主近藤勇的疼爱,确定自己在道场中的位置.他苦练剑术,不到十九岁,就获得了天然理心流的免许皆传(即已经有自己开门授徒的资格了).据说他擅长使用"突"技(而这正是天然理心流剑法的最大特色所在,还记得《风火英雄》中,对于总司独创"三段刺"的描写吗),近藤勇一直认为他是本门下代掌门的最佳人选.

有一个传说,近藤勇有一个养女,经常到道场里来帮助洗涤和打扫.经过长时间的接触,他爱上了总司,并终于鼓起勇气向心上人告白.然而遗憾的是,总司只是冷淡地回答说:"我还在修行中……".遭到拒绝的姑娘,在痛苦和羞愧之下,竟然引刀割喉自杀.还好抢救及时,保住了性命,不久就被父母强迫嫁了人……真是一段凄美的爱情故事啊.姑娘不明白,总司已经决定把他的一切,都献给剑道修行,和对养育之爱的还报了吧.

文久三年(1863),幕府招募浪士队,维护京都治安,试卫馆全员在近藤和土方的带领下前去报名.因为种种原因,最后浪士队的计划取消了,但在京都守护职松平容保的策划下,新撰组却诞生了.

新撰组成立初期,共设三位局长理事,除近藤勇外,还有芹泽鸭和新见锦.芹泽强横暴躁,给新撰组带来了很不好的影响,可是后台太硬,又无法循正常渠道扳倒他.无奈之下,近藤一党决定采取断然行动(据说,是总司最早提出的建议)——当年九月十三日夜,京都风雨大作,近藤,土方,冲田等五人突然杀入岛原地方某料亭,将正与情人幽会的芹泽斩杀.芹泽是神道无念流的高手,却在狭窄的根本无法达成合围的居室中,被轻易砍倒,从此没人再敢轻视天然理心流是乡下剑法了吧.

此后不久,新见锦也因事故引咎切腹,近藤勇成为唯一局长,试卫馆成员实际掌控了新撰组的主导权.总司成为一番组长,副长助勤,并兼击剑示范.据说他非常喜欢小孩,在京都的时候,经常利用处理队务的间隙,和壬生寺(新撰组屯所)附近的孩子们玩耍.那时候,他不过才二十岁,也许还保有着天真的童心吧,或者是为了补偿孤独童年所遗留的寂寞感……

这种纯真的心性,只为了所热爱的人和门派而奋斗,虽然厌恶却并不畏惧使双手沾满鲜血……因此和月伸宏才会在《浪客剑心》中塑造"天剑"濑田宗次郎的形象吧——那形象的来源,不就是纵横京都时候的冲田总司吗?

元治元年(1864)六月五日夜,三十余名攘夷志士集合于京都一间名为池田屋的小旅馆,商议打倒幕府的计划.因为情报泄漏,新撰组全体集合于八坂神社,由局长近藤亲自带队,奇袭池田屋.这是使新撰组得以名扬天下的战斗,总司手舞爱刀"乞食清光",冲锋在前.虽然志士中不乏剑道高手,却无人能在他的面前走上三个回合.当场便有七名志士倒在血泊之中,丢了性命——其中包括著名的长州尊王思想家吉田稔磨,肥后志士松田重助和熊本藩兵学教师宫部鼎藏——其余的,都做了俘虏.

恶斗结束,满身都是敌人鲜血的总司,却无缘无故地倒下了.经诊断,他得了在当时算是不治之症的肺结核病.从此,剧烈的咳嗽,呕血和越来越虚弱,就伴随着这位美少年剑士,一步步走向永恒的死亡(同样精于剑术,却因为肺痨而英年早逝的美少年,还有德川幕府初期的田宫坊太郎,这是真正的巧合呢?还是传说所造成的巧合呢?).

流动的天下局势,并不因为新撰组的努力,而改变其前进方向.幕府势力逐步衰退,倒幕诸藩联合起来,终于掀起了戊辰战争.幕府军放弃京都,向江户方向收缩防线,而新撰组也随同一起向江户撤退.

总司没有逃往江户,他就留在京都附近,和抚养他长大的他的父亲,他的兄长,永远告别了.他是从去年年底开始,病情突然恶化的.不久以后,就被送到乡下千太谷的植木屋平五郎家中静养,在这个山明水秀的地方,度过了一生的最后时光.

伏见·鸟羽战役,幕军全面溃败,而新撰组干部们惊世骇俗的剑术,也根本无法阻挡肩扛火枪的新政府军的前进步伐.最终,近藤勇在甲府战败后,弃械投降,于庆应四年(1868)四月,被判处斩首之刑.土方岁三率领新撰组残部北上虾夷地,于明治二年(1869)新政府军进攻五稜郭的时候,自杀性冲阵,被乱枪击毙.

近藤的死讯,在一个月后传到了总司的耳中.他回想自己的一生,他的一生都在为天然理心流而努力,为新撰组而战斗,为了他的父亲同时也是他的兄长——近藤和土方——得以驰骋于乱世中,而不懈地挥刀斩杀.现在,近藤死了,土方率领残部北上,也势不能持久,新撰组已经完成了它的历史使命,它应该终结了,那么自己的生命呢?自己生命的存在还有什么意义?

五月三十日,冲田总司房良在植木屋的家中,一个人静静地死去了.死后,他被追封为贤光院仁誉明道居士,葬在东京都的专称寺.