冈山绿雉东京绿茵-京都VS冈山绿雏

消防在我国，什么年间才出现的

古代的消防部队

官办消防在周代称司煊、司耀，宋代称防隅、潜火军，元代、明代称救火兵丁，清代初年称防范火班。清光绪二十八年（1902年），“消防”一词从日本舶来，才有消防队之称。

宋仁宗赵祯即位后，制定了严密的防火措施，在京厢军中挑选精干军士，建制为专职消防机构——军巡铺。这大约是我国历史上最早的专职消防部队。

据《东京梦华录》记载，汴京城中，“每坊巷三百步许，有军巡铺房一所，铺兵五人”。这些军士都经过严格训练，责任心强，他们的主要任务是“夜间巡警”，督促居民按时熄灯，消除火灾隐患。为及时发现火警，军巡铺还在“高处砖砌望火楼，楼上有人卓望”。一旦发生火灾，这些军士便立即携带消防器械，奔赴失火地点进行扑救；同时迅速报告失火地段的军政长官厢主、开封府尹及负责京都卫戍的马步军殿前三衙，“各领军级扑灭”。在扑救中，各支部队配合密切，有的警戒弹压，维持秩序；有的救护，安置受伤居民；有的抢救财产；有的运水灭火，丝毫不乱。故而“每遇火发扑救，须臾便灭”，“不劳百姓”。

1131年，宋高宗赵构迁都临安（今浙江杭州市）。此时的消防机构更趋完善。据《梦粱录》记载，临安“官府坊巷，近二百步，置一军巡铺”，主要街道均设有“防隅官房”，全城的“防隅巡警”达2300多人，建立望火楼20多处。

为激励防隅军在灭火中奋力向前，将损失控制在最小限度，还制定了严格的奖惩制度。对那些听从号令，“并力扑灭者”，“支给犒赏”；对那些在灭火中受伤者，“差医诊治”，给疗养；对个别“不竭力，诸如玩忽职守，不听命令，贪生怕死者，定依军法治罪”。

清末八国联军侵占天津后，在天津划分了租界，为防租界内火灾，意大利侵略军招募华人组织官办救火会，随后英租界也组织了天津志愿消防队。1902年清政(蟹)府在天津成立南段巡警总局后，救火会便交由我国监管，改称南段巡警总局消防队。这便是我国第一支消防警察队。次年，北京也组建了消防警察队，随后哈尔滨、保定、南京、昆明、广州、沈阳、长沙等地相继建立消防队。这些消防队初建时均由当地警察厅、局直接管辖。

光绪三十一年（1905年），清廷成立巡警部，下设有消防处。消防队的最高行政长官称作“统带”，副职称作“邦带”。消防队队员是从年轻力壮、忠于皇帝的太监中挑选出来的，其职责是驻守皇宫、西苑和颐和园，保障安全。那时所使用的消防设备大多是从日本进口的。消防队员操练的地方，是在紫禁城御膳房附近，因为那里有一道长长的防火墙，屋顶上有两个排气天窗。

古代消防设施装备

水袋，唐代开始用皮袋、溅筒灭火器灭火。北宋仁宗时，便有了水袋、水囊、唧筒、麻搭。据公亮《武经总要前集》载：“水袋，以马、牛杂畜皮浑脱为袋，贮水三四石，以大竹一丈，去（节）缚于袋口。若火焚楼棚，则以壮士三五人持袋口，向火蹙水注之”，水囊“如囊，以猪牛胞盛水”，“唧筒，用长竹下开窍，以絮裹水杆，自窍唧水”，“麻搭，以八尺杆系散麻二斤，醮泥浆皆以蹙火”。

水缸，据《大清会典》记载，紫禁城内曾有大缸308尊。由于历史的变迁，现还剩200余尊。故宫内的大缸，分为铜鎏金吉祥缸、烧古青铜缸和铁铸大缸三类。第一类铜鎏金吉祥缸，是比较贵重的，这种缸明代数量较少，到了清代多起来。

太平缸

故宫内的殿宇楼阁均为砖木结构，很容易着火。一旦发生火灾，不及时浇水扑救，火势会迅速蔓延。为此，紫禁城的建设者们对防火特别重视。在宫殿前设置的这些大缸，称之为“门海”，每尊可贮水3000多升，过去由几十个太监专门负责管理，每天派劳役从井内吊水，一担一担把缸打满。夏天要保证水质干净，没有异味；冬天除在缸口加盖之外，还在大缸包上一层棉絮外套，在特别严寒的季节里，要把缸架在特制的石圈上，下燃炭火，昼夜不熄，以免缸水冻结。

机桶，明代皇宫消防工作由禁卫军兼管。清康熙年间，始有防范火班。康熙、雍正、乾隆三朝，其人数不下200人。火班又称机桶处，机桶在当时是十分先进的救火器具。这种国产救火器具原置于消防队队舍，现收藏于北京故宫博物院，陈列品标牌为“水龙”。在北京故宫博物院目前还收藏有一种马拉救火机桶，是从外国进口的洋货，外国人叫它为“泵浦”，现代人称之为消防水泵，是100多年前制造的。当时的机桶，已经安装了四个轮子，是消防车的前身或雏形。

消防船：古代的119

古代消防法规

《周礼·官·小司寇》记载：“仲春以木铎修火禁于国中。”即消防人员手摇木铃在居民密集区挨门挨户宣传，提醒居民防患火灾。明代又出现了既防火又缉盗的铜铃夜巡制：“初更遣军人摇振，环城巡警”；到了清朝，统治者把这份差事推给了平民百姓。据《杭州治火议》载：先立三十家牌，以牌中各户轮流为首，每首值十日，每日早晚则值者至各家呼“清查火”，挨各家“查家”一遍，答曰“查讫”，然后至第二家亦如是。

我国历史上各个时期围绕“以法治火”，都制定了许多法规和法典。在“殷王法”中，有“弃灰于公道者断其手”的残酷的刑罚手段，即遗弃在道路上的灰烬复燃后酿成火灾的，要处以断手的刑罚。秦代商鞅变法时，有“弃灰于道者，黥”的刑罚。周朝不仅设立了“火官”，而且颁布了“火禁”，规定“二月，毋焚山林”，并告知庶民“城中失火有燃烧房屋之忧，野中烧荒有焚及山林之害”。西晋的《晋律》和南北朝的《大律》中，均有《水火篇》。汉代的“火禁”规定：“日夏至，禁举大火，止炭鼓铸，消石冶皆绝止。”

《唐律》（永徽律）是古代留存下来的比较完备的成文法。其中关于用火管理的刑罚有失火、放火等条款，均列入《杂律篇》中。规定：“诸于山陵兆域内，失火者徒二年，延烧山林者流两千里；其在外失火而延烧者各减一等”，“诸于库藏及仓内，皆不得燃火，违者徒一年”，“诸失火及非时烧田群者笞五十，延烧人舍宅及财物者杖八十。”为方便耕种而点火烧田野要在收获季节之后进行，“非时”是指2月1日至10月30日之前，但由于我国地域辽阔，气候不同，所以又规定“若乡土异宜者依乡法”，何时准烧日，依照地方的法规（乡法）执行。

宋代的火灾较多，带来的损失严重，所以对火灾肇事者的处理也比较严厉，并且对负有“领导”责任的失职官员也予以治罪。宋代首次制定了关于军队救火方面的规定。辽、金、元代，以法治火的力度较大。尤其是元代，有关火灾处罚的规定较为完备，不仅有对失火、放火的处罚规定，而且对百姓的日常防火也有明确规定，如“诸城郭人民，邻甲相保，门置火瓮，积水常盛，家设火具，每物须备”；“凡救火之具不备者罪之”。为了预防火灾的发生，有些城市还规定了夜间禁止使用灯火的规定。《大明律》明确区分了“失火罪”与“防火罪”，增加了对离守人员趁失火之机侵吞财物以监守自盗论处的条款，强调对放火犯要查实证据，以防出现诬陷和不实之词等。清代于乾隆五年（1740年）重新制定了《大清律例》关于火灾处罚的条款，与《大明律》基本相同。

宏村的消防设计

被列入世界文化遗产名录的安徽黟县宏村，其格局就是为防止火灾而设计的。宏村始迁祖汪仁雅原籍歙县唐模村，在金陵经商，因遭火灾被迫归乡，途经黟县北，寓居奇墅，未料再次遭受火灾。于是，汪氏族众辗转来到黟县“雷冈山下”，于明代初年在现在的地方建村。汪氏族人将山上的溪水拦截引进村，把村中一个天然水窟开凿成“月沼”水塘。明万历年间，汪氏族人又集资在村南面开挖了一座人工湖，并在风水师的指点下，精心构筑了一个奇特而又很具科学性的“牛形村落水系”。那流经家家户户门前九曲十弯的370余丈水圳状似“牛肠”，月沼和南湖形如“牛胃”，配上状如“牛角”的参天古树和象征“牛腿”的四座古桥，在蓝天白云、菜花稻田簇拥下，宏村宛如一头耕牛静卧在青山绿水之中。围绕全村的流水，不仅给宏村带来了灵气，还方便了生活用水，调节了气候，美化了环境。

除做足引水工作外，古建筑中往往还设有高明的防火墙以备不测。明代，为确保盛放皇帝銮驾仪仗等器物的仓库万无一失，仓库除沿护城河设置外，还建造了绝对可靠的防火隔墙。每隔7间房屋空出1间，并将这间房屋的四壁砌成无门无窗的砖墙；然后，在房间内充填三合土，直到顶部用夯压实；最后，封砖盖瓦。这样，从外部看，是一间无门无窗的房屋；从内部看，却是一堵5米厚的防火墙。白壁青瓦马头墙是徽派建筑的典型特征，马头墙具有防火和防风双重作用。

徽州古民居的门扇、窗扇在实拼木板上镶贴方砖，外边包以铁条，可谓现代防火门、防盗门的鼻祖；徽州古代寺庙、祠堂等建筑屋脊上怪兽嘴里吐出的曲折金属舌头，实际上是古代的避雷针。运用这些手段同样是为了防止火灾的发生。

扬州古代建筑防火一瞥

“望火楼”瞭望火情可报警

“望火楼”是木结构楼，它位于原教场北首、雀笼巷西边，过去曾是扬州老城区，特别是教场防火的瞭望哨，一旦发现火情，人们便敲“望火楼”的大钟报警。可以说，“望火楼”过去是扬州城市消防的中心，也是扬州消防的历史标志。抗战初期，“望火楼”的紧急钟声又成为扬州防日寇敌机轰炸的警报。

“火巷”防灭火设施齐备

吴道台府建于清代，位于扬州市泰州路中段。吴道台府四周均有青砖垒砌的高大风火墙。风火墙为浙派建筑风格，呈屏风式，两角上挑如弯弯的小船，寓意其防火功用。风火墙既能防火，也很美观。吴道台府内还有一座长宽各约20多米的消防水池，据说池底与运河相通，长年水质清澈，不易盈亏，既可以赏玩，也做消防应急之用。至于火巷、消防水缸，是过去大户人家常用的防灭火消防设施。

吴道台府弟防火的风火墙

在扬州历史上，风火墙的确起到了阻止火灾的作用，“水字墙”也充分反映出先人们的消防意识和勤劳智慧。东关街一户人家的隔壁一间房屋曾失火，幸亏两屋之间有一道风火墙，“大火在隔壁呼呼直旋，就是没冲过来”。那间烧过的房子，烧得一塌糊涂、惨不忍睹，而与风火墙相隔的另外一间房屋却安然无恙、毫发未损。

扬州水致祥巷的水字墙

这“水致祥巷”原名叫“水字墙巷”。在扬州教场街东侧的水致祥巷，系“水字墙”巷之谐音，见证了扬州百年消防史。相传在扬州辕门桥东，有一座始建于明嘉靖年间关侯庙。康熙四十二年，僧深玉重修，增祀刘备、张飞，更名三义阁。辕门桥一带多次发生过火灾，三义阁道士认为辕门桥是块火地，便在大殿后砌一堵高大的风火墙，上嵌“水”字，取水能克火之义，以辟火灾。“水字墙”由此传开，并逐渐形成现在的水致祥巷。

古代消防拾趣

我国最早的消防法规。春秋时期，夜晚照明以木柴当火把，为防火灾。在《礼记·少仪》中规定，举行仪式时，点火把的人，用左手举着火把的同时，右手还要抱着未点燃的木柴，因干木柴很容易烧完，必须有备用木柴随时续火；还要准备个大碗，随时接灰烬，使火星不落地。举火把的人一定要坐在房子的角落里，“不让、不辞、不歌”(不准跟别人打招呼，不准讲话，不准唱歌)，做到专心守职，心不旁骛……这些规定说明了古人左手常居静职，右手常居动职。用左手举着火把，就减少了明火乱动的危险。右手捧碗随时接灰烬，以防残火落地乱溅。要求举火人坐屋角，是因为屋角不是人们活动中心。这些严格的规定表明，主要都是防止发生火灾。可以说，这是我国消防史上出现的第一部消防法规。

喊火烛的由来。我国古人早就有了防火意识。据《周礼》记载，仲春二月，当天上的火星行将出现之日，宫廷中掌管用火的官员要敲着木铎在宫中走动，以做好防火的宣传工作，这便是我国喊火烛的由来。　　自西周始，历经春秋、战国，秦汉、唐、宋、元、明、清2000多年，民间喊火烛经久不衰。每到冬天，时近黄昏，街上就会传来一阵阵“寒冬腊月，火烛小心，水缸满满，灶仓清清”的呼喊声。这时，人们就会去看一看灶门口有没有火种，并将柴草拿净。古时没有钟表计时，人们把一昼夜分成几个时辰，每个时辰两个小时，又把一夜分为五更天，并存专人按时辰报更喊火烛，以敲打竹制响器发出信号。

倒写的“火”宇。古时，常见不少、作坊或库房、厨房的墙、柱上贴有“火烛小心”的字条，以告诫人们安全用火。这可能是社会上最早出现的关于消防的宣传标语。但字条上的“火”字多数都是倒着写的。火灾是人们最犯忌的大事，谁都不会希望火灾“到”了，那为什么还需要倒着写呢，有的老秀才解释：人们看到这倒写的“火”字，就会引起好奇，甚至还会对此发议论。写标语目的就是要引起人们重视。

谁能告诉我关于日本的一切？

国旗 太阳旗呈长方形，长与宽之比为3∶2。旗面为白色。旗面上一轮红日居中，辉映着白色的旗面。日本国一词意即“日出之国”。传说日本是天照大神创造的，而天皇就是天照大神的子孙。国徽 圆形绘有16瓣**的菊花瓣（本是皇室御用纹章上的图案）国歌 《君之代》 国花 樱花 菊花（右图） 国鸟 绿雉

东北: 北海道 | 青森县 | 岩手县 | 宫城县 | 秋田县 | 山形县 | 福岛县

关东: 东京都 | 茨城县 | 栃木县 | 群马县 | 崎玉县 | 千叶县 | 神奈川县 | 山梨县

中部: 新潟县 | 富山县 | 石川县 | 福井县 | 长野县 | 岐阜县 | 静冈县 | 爱知县 | 三重县

近畿: 京都府 | 大阪府 | 三重县 | 滋贺县 | 兵库县 | 奈良县 | 和歌山县

中国: 鸟取县 | 岛根县 | 冈山县 | 广岛县 | 山口县

四国: 德岛县 | 香川县 | 爱媛县 | 高知县

: 福冈县 | 佐贺县 | 长崎县 | 熊本县 | 大分县 | 宫崎县 | 鹿児岛县

琉球诸岛: 冲绳县（二战末期美国为实现其遏制战略，将钓鱼岛置于美国的行政管理之下。11年6月，美国又将钓鱼岛随同冲绳一起归还给日本。而日本正是依据这个协定，于次年接管了钓鱼岛。）

注释：钓鱼岛，自古是中国领土。

[编辑本段]政治

日本为君主立宪国，宪法订明“主权在民”，而天皇则为“日本国及人民团结的象征”。如同世界上多数君主立宪制度，天皇于日本只有元首名义，并无政治实权，但备受民众敬重。

日本政治体制三权分立：立法权归两院制国会；司法权归裁判所，即法院；行归内阁、地方公共团体及中央省厅。

宪法规定国家最高权力机构为国会，众议院480席，参议院242席。选民为20岁以上的国民。

从1955年起，原称保守合同的自由民主党（自民党）一直长期执政，只是曾在1993年至1996年间短暂被对手替代执政，1996年后就一直执政到今天。其余在野政党包括日本民主党、日本社会民主党、日本***等。现时日本自由民主党及公明党组成的联合执政。

宪法：

现行《日本国宪法》于1947年5月3日实施。宪法规定，国家实行以立法、司法和行政三权分立为基础的议会内阁制；天皇为日本国和日本国民总体的象征，无权参与国政；“永远放弃把利用国家权力发动战争、武力威胁或行使武力作为解决国际争端的手段，为达此目的，日本不保持陆、海、空军及其他战争力量，不承认国家的交战权”（第9条）。

政党：

战后日本实行“政党政治”，代表不同阶级、阶层的各种政党相继恢复或建立。目前参加国会活动的主要政党有自民党、民主党 、公明党、日本***、社民党。当前执政党是自民党，首相为麻生太郎，接替2008年9月初辞职的福田康夫。麻生太郎担任首相之前对华立场强硬，属右翼分子。分析指出麻生当选可能使中日关系增加不稳定因素。

[编辑本段]外交

日本实行在通过和平外交方式无效的情况下动用武力的方式解决国际争端。

1.对外关系

近年来，日本外交呈全方位进取态势。积极展开大国外交，更加倚重美利坚合众国，加强日美安全合作，同时致力于稳定对华关系，深化与东盟关系，加强对欧关系，改善日俄和日朝关系。积极参与地区和国际政治、经济和安全事务，力争成为联合国安理会常任理事国。

[编辑本段]文化传统

日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的日本文化。樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成了传统日本的两个方面——菊与剑。在日本有著名的 "三道"，即日本民间的茶道、花道、书道。

茶道也叫作茶汤（品茗会），自古以来就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱。茶道是一种独特的饮茶仪式和社会礼仪。现在，茶道被用作训练集中精神，或者用于培养礼仪举止，为一般民众所广泛地接受。日本国内有许多传授茶道各流派技法的学校，不少宾馆也设有茶室，可以轻松地欣赏到茶道的表演。但日本的茶道最终是由中国唐朝贞观年间传到日本的。在古代，日本与中国造有往来。盛唐时期，日本曾派大量使臣来中国，受中国影响较深。日本人民称"中国是日本茶道的故乡"。

花道作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而诞生。因展示的规则和方法的有所不同，花道可分成20多种流派，日本国内也有许多传授花道各流派技法的学校。另外，在宾馆、百货商店、公共设施的大厅等各种场所，可以欣赏到装饰优美的插花艺术。

相扑来源于日本神道的宗教仪式。人们在神殿为丰收之神举行比赛，盼望能带来好的收成。在奈良和平安时期，相扑是一种宫廷观赏运动，而到了镰仓战国时期，相扑成为武士训练的一部分。18世纪兴起了职业相扑运动，它与现在的相扑比赛极为相似。神道仪式强调相扑运动，比赛前的跺脚仪式（四顾）的目的是将场地中的恶鬼趋走，同时还起到放松肌肉的作用。场地上还要撒盐以达到净化的目的，因为神道教义认为盐能驱赶鬼魅。相扑比赛在台子上进行。整个台子为正方形，中部为圆圈，其直径为4.55米。比赛时，两位力士束发梳髻，下身系一条兜带，近乎赤身上台比赛。比赛中，力士除脚掌外任何部分不得触及台子表面，同时也不得超出圆圈。比赛在一二分钟甚至几秒钟内便能决出胜负。相扑的裁判共由6人组成。主裁判由手持折扇“行司”登台担任，其余5人分别在正面、东面、西面及裁判席上。大力士的最高等级是“横纲”。下面是大关、关胁、小结、前颈，这四个等级被称为“幕内”，属于力土中的上层。再次是十两、幕下，除此之外还有更低级的三段目、序三段。处于序之口、序二段的学员只能做一些打水扫地之类的打杂工作，只有到了三段目的时候，师傅才会传授一些技术，而到了十两的学员就是职业相扑选手了，被称为“力士”，不仅有工资，而且还可以参加各种比赛赢取奖金。能到达关协和大关的选手已是寥寥无几了。相扑手一旦达到了横纲，几乎就可以说是站在了日本相扑界的顶点，将拥有终身至高无上的荣耀。现在日本相扑史上的横纲一共只有68位；相扑与许多运动不同的，它的等级是不定的，会应不参加比赛或失败而导致等级下滑。

和服是日本传统民族服装的称呼。它在日本也称“着物”。和服是仿照中国隋唐服式和吴服改制的，所以在日本被称为"吴服"和"唐衣"，和服是西方人对吴服的称谓，现在日本人已经接受的这个称谓，但是很多卖和服的商店，还是写着"吴服"。公元八至九世纪，日本一度盛行过“唐风”服装。以后虽有改变形成日本独特的风格，但仍含有中国古代服装的某些特色。妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。例如，未婚的姑娘穿紧袖外服，已婚妇女穿宽袖外服；梳“岛田”式发型(日本式发型之一，呈钵状)，穿红领衬衣的是姑娘，梳圆发髻，穿素色衬衣的是主妇。和服不用纽扣，只用一条打结的腰带。腰带的种类很多，其打结的方法也各有不同。比较广泛使用的一种打结方法叫“太鼓结”，在后腰打结处的腰带内垫有一个纸或布做的芯子，看去像个方盒。这就是我们常看到的和服背后的装饰品。由于打结很费事，战后又出现了备有现成结的“改良带”和“文化带”。虽然今天日本人的日常服装早已为西服所替代，但在婚礼、庆典、传统花道、茶道以及其他隆重的社交场合，和服仍是公认的必穿礼服。

柔道在全世界有广泛声誉。柔道的基本原理不是攻击、而是一种利用对方的力量的护身之术，柔道家的级别用腰带的颜色（初级∶白/高级∶黑）来表示。柔道是中国拳术的发展，源出少林之门。明末，中国的一位武林高手陈元赞将中国的传统武术传到扶桑(今日本)，成为现代风行世界的柔道之先河。

剑道是指从武士的重要武艺剑术中派生而出的日本击剑运动。比赛者按照严格的规则，身着专用防护具，用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。

空手道是经琉球王国（现在的冲绳）从中国传入日本的格斗运动。空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚，与其它格斗运动相比，是一种相当具有实战意义的运动形式。

合气道原来只是一种用于练习“形式”的运动，其基本理念是对于力量不用力量进行对抗。与柔道和空手道等运动相比，没有粗野感的合气道作为一种精神锻炼和健身运动，很受老年人和女性的欢迎。

书道，提起书法，相信不少人会认为它是中国独有的一门艺术。其实，书法在日本不仅盛行，更是人们修行养性的方式之一。古代日本人称书法叫「入木道」或「笔道」，直到江户时代(十七世纪)，才出现「书道」这个名词。在日本，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教徒模仿中国，用毛笔抄录经书。

能剧是日本的传统戏剧，也是世界上现存的最古老的戏剧之一。能剧源于古代舞蹈戏剧形式和12世纪或13世纪在日本的神社和寺院举行的各种节庆戏剧。“能”具有才能或技能的意义。演员通过面部表情和形体动作暗示故事的本质，而不是把它表现出来。现在这一剧种在日本仍具有顽强的生命力。

歌舞伎和能剧一样是日本最有代表性的传统戏曲之一。和中国的京剧一样，也是以音乐和舞蹈为中心，由台词、歌曲、武打场面等构成的综合舞台艺术。歌舞伎起源于17世纪初的一位叫做“出云の阿国（出云之阿国）”的女性，她非常善于表演当时的社会习俗，受到人们的极大欢迎。然而，此后随着时代的变迁，歌舞伎改成了全部角色都由男性扮演，即使是女性角色也一样，这个传统一直延续到了现在。

寿司是以生鱼片刺身（さしみ）、生虾、生鱼粉等为原料，配以精白米饭、醋、海鲜、辣根等，捏成饭团后食用的一种食物。寿司的种类很多，不下数百种，各地区的寿司也有不同的特点。大多数是先用米饭加醋调制，再包卷鱼、肉、蛋类，加以紫菜或豆皮。吃生鱼寿司时，饮日本绿茶或清酒，别有一番风味。

[编辑本段]经济

日本经济高度发达，国民拥有很高的生活水平，人均国民生产总值（GDP per capita）超过四万美元，居世界前列，是全球最富裕、经济最发达和生活水平最高的国家之一。GDP方面，按照国际汇率排列的话，国内生产总值仅次于美国世界第2位，为52900万亿美元(2007年）。人均国内生产总值是世界第14位。 若以购买力平价计算，国内生产总值位居世界第3位（次于美国和中国），人均国内生产总值是世界第16位 。此外，日本还是世界第二大的债权国；2004年末，日本在海外的纯资产达1.8兆亿美元，也是世界最大。

[编辑本段]风俗民情

日本人之间打招呼：基本上是以鞠躬来表示的。站着的时候，双脚合拢、直立，弯腰低头。从一般性行礼到上身至90度的鞠躬。根据礼节轻重程度的不同，低头的角度是各种各样的。在铺着“たたみ”(榻榻米)的房间里，必须要坐着行礼。以“正座”的姿势上身弯下，两手放在前面着地然后低头。

一般日本人行礼致意是互不接触身体的，传统上也没有握手的习惯。日本人有时候也握手，但大多在和外国人、竞选人和选民或明星和影迷等特殊场合。

坐的姿势：在学校、公司一般都坐椅子的。但在家庭里，日本人仍然保持着传统的坐在“たたみ”（榻榻米）上的生活。最近，在普通家庭里，西洋式的居室和餐室多起来了，所以不坐“たたみ”（榻榻米）的年轻一代在逐渐增多。

招手：把手掌朝下轻轻地放开，手腕从前方朝自己一边来回摆动几次。这种方式没有性别、年龄的限制，都能使用。但对地位、辈份高的人这样招手是失礼的，要尽量避免。

自己：表示“那是我”、“是我吗？”等意思时，用食指指着自己的鼻子。

万岁：这是在比赛中获胜或碰上好运时，举手表示高兴的动作。多数情况是，大家一起同时欢呼“万岁”，以表示庆贺和祝愿幸福的心情。

[编辑本段]节日期

元旦——1月1日民间历来就有庆新年之风俗，但确定为国家节日是在1948年。按传统习俗，“大晦日”（除夕）进行大扫除。门前摆上松、竹、梅（“松门”）（现多已改为画片代替），以示吉祥如意。除夕完餐，全家吃过年面（荞麦面条），饭后一面看专为新年播送的电视节目，一面等待新年钟声，称“守岁”。元旦早餐吃杂煮（年糕汤），喝屠苏酒，吃“御节料理“（各种美味及节日菜肴）。元旦一般休5~7天。 成人节—每年一月的第二个星期一 1948年定为国家节日。按日本法律规定：20岁为成年。这一天凡年满20岁的青年都身着盛装去参加成人庆祝仪式。并以这一天为人生的新起点，开始具备履行法律的权利和义务。 建国纪念日——2月11日日本神话传说，公元前660年2月11日神武天皇统一日本后建立日本国，并作了日本第一代天皇。旧时（二战结束前）称为“纪元节”，1945年被废除，1966年恢复后改称为现名。

建国纪念日——2月11日

1966年12月，佐藤内阁提出把2月11日作为建国纪念日，第二年开始实施。缘由公元前660年2月11日第一代天皇建国即位。系按阳历推算出的古代神武天皇元年的元旦。

樱花祭——3月15日

阳春三月樱花盛开，日本人民认为樱花具有高雅、刚劲、清秀质朴和独立的精神。他们把樱花作为勤劳、勇敢、智慧的象征。一般日本人选择在这个时候出游，赏樱，同时也是赞美大自然，放松身心的绝好时刻。不过同种植物的花期不可能实在同一天，总有先后；而且樱花的花期很短，所以在三月这个樱花观赏月里选定了15日（三月中旬）为樱花节（这时候绝大多樱花也开了，早樱还未全谢）。

樱花是日本的国花。“欲问大和魂，朝阳底下看山樱。”樱花在日本已经有一千多年的历史，日本人认为人生短暂，活着就要像樱花一样灿烂。而且，樱花热烈、纯洁、高尚，严冬过后，它最先带来春天的消息。因此，日本把每年的3月15日至4月15日定为“樱花节”。这时，人们带上亲属，邀上友人，在樱花树下席地而坐，边赏樱、边畅饮，实为人生一大快事。

女儿节——3月3日

祈求女孩健康成长并获得幸福

春分——3月20日

旧称“春季皇灵祭”，是天皇春季祭祖的日子，日本人也在这一天进行扫墓活动，祭祀自己的祖先。这一天，也是赞美大自然，爱护生物的日子。

绿节——4月29日

原昭和天皇生日

宪法纪念日——5月3日

1947年5月3日日本国宪法实行

男孩节——5月5日

祝愿男孩子茁壮成长，1948年定为国定节日（旧时称为“端午节”），现作为男孩子的节日。这一天凡有男孩子的家庭都在屋顶悬挂布制大鲤鱼（称“鲤帜”），门上摆菖蒲叶，全家吃糕团粽子。

夏日祭——8月15日

在这天会举办祭奠游行，及其民间的社团会举行很多表演，人们装上漂亮的和服，上街逛街，买东西，参加活动（也就是中国所说的游园）；周边的店面在这天也会装饰一新，开展各种特别活动。这种庙会的原始习俗原先来自中国，后来传到日本，结合日本的本土文化，就有了今天各种各样的祭奠活动，逐渐形成了日本自己的民族文化特色。

盂兰盆会————农历七月十五

在农历七月十五举行。盂兰盆节是日本民间最大的传统节日，又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放7至15天，人们赶回故乡团聚。在小镇和农村生活的人还要穿着夏季的单和服跳盂兰盆舞。

月见————农历8月15日

在东方世界大都有赏月的习惯，日本在8月15日这天会准备有丸子、季节性水果等物品摆在窗边供奉月亮，然后再一边赏月。月亮高挂在澄静的秋空中会显得格外的美，对以农为本的日本人来说赏月的原意是祈求农作物丰收的形式，但在现在已是纯粹的赏月而已了。

敬老节——9月15日

1966年定为国家日，以表示对社会作出贡献的老人的尊重，并祝愿他们健康长寿。这一天全国各地举行庆祝会，向老人赠送纪念品。

秋分——9月23日

旧称“秋季皇灵祭”，是天皇秋季祭祖的日子。民间也在这一天祭祀祖先，以缅怀先人。

体育节——10月10日

1964年东京奥运会开幕日，1966年被定为国家节日。秋季运动会一般也在这一天举行。

文化节——11月3日

于1937年定。旧称“明治节”，是为了纪念明治天皇的诞辰日。现在是作为向科学、文化事业上有突出贡献的人授“文化勋章”的日子。因勋章上刻有菊花图案，所以也称之为“菊花日”。这一天各级学校都停课，组织一些有意义的活动。

753儿童节——11月15日

特别为7岁和3岁的女孩，以及5岁的男孩过的节日。

劳动感谢节——11月23日

于1948年定。旧称“新尝祭”，是天皇品尝新米的日子。这一天也是尊重劳动、庆祝生产的日子。

天皇诞生日——12月23日

明仁天皇生于1933年12月23日。

圣诞节——12月25日

在日本也不只限基督徒，有很多人都会在圣诞夜与家人或男、女朋友互换圣诞礼物和一起享受丰盛的圣诞大餐。通常都还会准备有装饰圣诞节式样的蛋糕来庆祝。为刺激消费意欲各百货公司和企业在圣诞节前就会开始炒作所谓的圣诞节活动。大约在每年的11月后半月起，百货公司和商店街就会装点的非常美丽，进而开始展开一连串的圣诞特卖活动。

[编辑本段]名胜古迹

富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民誉为”圣岳”．富士山位于本州中南部，东距东京80千米，面积90.76平方千米，海拔3776米，山峰高耸入云，山巅白雪皑皑．山体呈圆锥状，似一把悬空倒挂的扇子，日本诗人曾写下”玉扇倒挂东海天”，”富士白雪映朝阳”等诗句来赞美它．自日本有文字记载以来，富士山共喷发过18次，最后一次是在1707年，此后它就变成了休眠火山．

东京塔：东京塔是日本最高的一座铁塔，位于东京市内，于1958年建成．它是仿造法国巴黎的埃菲尔铁塔建造而成的，高333米，是东京的最高点．塔身为棱锥体，有黄，白，红三种颜色，鲜艳夺目．塔内有水族馆，餐厅，商店，咖啡厅等设施，塔上还有两个高达150米和250米的了望台．站在这里，东京市的景致尽收眼底．

金阁寺：原为大臣西园寺恭经的别墅，修建于14世纪，后归幕府将军足利义满所有，并进行了大规模的翻修和扩建．它高达三层，第二和第三层的外墙用金箔贴成，远远望去，金光闪闪，所以叫做”金阁寺”．第一层为平安时代的贵族风格，第二层为室町时代的武士风格，第三层仿照我国唐朝的“究竟顶”。在它的塔顶尾部装饰着一只金铜合铸的凤凰，更为这座建筑平添了几分美丽．寺前是以镜湖池为中心的庭园，身影华丽的金阁倒映在镜湖池中，宁静优雅，别有一番景致，堪称京都的代表性景观．

银阁寺：银阁寺位于京都东山山麓，1482年由室町幕府将军足利义满的孙子足利义政按金阁寺的造型修建．银阁寺以清净幽雅的独特风格和金阁寺的光彩夺目形成了鲜明的对比．它修建于1482年，是一座精致的两层阁楼．第一层被称为心空殿，，是出家人念佛修道的地方；第二层被称为潮音阁，第三层是禅宗佛堂，金阁寺既是寺庙，也可以居住，这里环境优美，风景宜人．

唐招提寺

阿苏火山

东大寺

严岛神社

平安神宫

那智瀑布

清水寺

东寻坊

天之桥立（天桥）

樱岛

姬路城

世界文化遗产—白山历史乡村

是将日本传统完整保存的范例。村庄靠种植桑树，发展养蚕业而得以在漫长的历史进程中几乎被人类遗忘的山地中延续下来。为了减轻寒冷冬季的积雪压力，居民们把屋顶倾斜度加大，建成独特的双层茅草陡坡顶木住宅。这种木屋一般长18米，宽10米，内有3-4层楼面，一般居住一大家族人。由于屋顶的形状很像日本人拜神时双手合掌的样子，故称“合掌屋”也称“三角屋”。这些村庄除了在经济繁荣上的意义外，更向世人展示了古代劳动者适应环境，发展经济的勤劳品质和智慧。

日本是中国的第三大贸易伙伴，中国则是日本的第二大贸易伙伴。2007年中日双边贸易总值2360．22亿美元，同比增长13．8％。

日本饮食习惯

日本食物

一般西方人的观念日本食品只有牛肉火锅或样子古怪的寿司，而日本食品于近年来已人所皆知世界闻名了。很多游客到日本也懂得去品尝新鲜的鱼生及肉质鲜嫩的炸暇，更有部分游客已作好准备去日本一嗜各种各样之日本传统美食，总括来说享受日本之食品是阁下一生之中最难忘之事。

日本的主菜是鱼。“生鱼片”是日本独有的美味，生食也是非常健康的食用方式，比烹煮方式更能减少鱼肉中营养物质的流失。日本人烹煮鱼类的方法多为低温煮熟、清蒸等。

饮食习惯

日本的冷面是放在竹制盘上，用筷子夹起一口的数量放在冷汤里进食。有些餐馆没有附上汤匙，日本人习惯拿起来喝汤。

夜生活

日本人习惯下班后三五成群地去喝酒。在大都市内的中心区，到处都有酒吧、的士高及夜总会。

日本的酒水类

啤酒：日本人最喜欢喝啤酒，无论是生啤酒或是瓶装的都受欢迎。在夏天，部分百货公司更高有露天啤酒馆，吸引大量游客。

日本清酒：清酒可以热喝或冷喝，无论那一种清酒，都是日本菜肴的最佳搭配。酒味可口甜美，容易喝过量而醉。

威士忌：日本人喜爱喝威士忌加冰加水称(Mizuwari)

餐酒：在西餐厅内都有日本制及进口的餐酒。在中国餐馆里，亦有绍兴酒供应。

烧酒：这种酒是用蕃薯、大麦、蔗糖等材料制成，经过滤后的酒精，与伏特加有些类似。

饮酒的礼仪

一般普通的日式酒馆，气氛随和且轻松，同行顾客都会互相为对方倒啤酒。如果一群人去喝酒的话，第一杯要等大家举杯说“干杯”后才能喝。

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日本风俗（一）

国花和国鸟

日本人自古把樱花作为自己的国花。日本古代神话有关樱花的传说很多，樱花酬谢时干脆利落，人们把它与武士的人生观联系在一起。日本各地都有赏樱花的胜地。每年春天，樱花盛开之时，家庭成员、公司同事一起在樱花树下摆设酒宴，饮酒、唱歌、跳舞、赏花、尽情交流是日本人的一种乐趣。赏花时节，人们欢乐的场面，也成为日本一道迷人的风景线。 神话和传说中常常提到的雉，是日本的国鸟。雉是日本特有的鸟，雌雄之间的大小，色彩差异明显，雄雉脸部为红色，颈部、胸部、腹部为暗绿色，背部略带紫色，尾部长，有不少黑色的带状羽毛。雌雉为淡褐色，身上带有黑色的斑纹，尾部短。雉生活在草原以及农田附近的灌木丛中，巢建在地面上，以果实、昆虫为食。

富士山

富土山是日本的最高峰，海拔3776米，是典型的圆锥形休眠火山，冬季半山腰以上均为大雪覆盖，雪景为富土山增添了一份美丽，成为日本的象征之一。富士山像一座巨大完美的圆锥，天气晴朗时，站在富士山上可以看日出和云海，风光旖旎秀丽，这里也是旅游胜地，一年四季都吸引着游人，凡来日本的外国游客也都慕名前往，一览富士风光。 日本的河流受其山地地形影响，大多短小而湍急，最长的信浓川也不过367公里。虽然由于落差较大，日本的河流可用于水力发电，但几乎都不能用于水路交通。 山间有湖泊，清澈见底，景色秀美，但面积都不大，最大的湖泊是琵琶湖，面积为674平方公里；最深的湖是田泽湖，水深423米。除此之外，由沙丘、沙洲与外海隔开而形成的咸水湖--霞浦湖，其面积为168平方公里。

气候

日本列岛南北长3000公里，跨亚热带到亚寒带，由于受复杂的地形和海流的影响很大，各地区气候差异显著。 由于受着有规律的季风影响，冬季寒流南下，夏季热带气流北上。在这两种气流影响下，冬夏两季各长达数月，而处于季风交替之际的春秋季，各为2个月左右。由于受太乎洋暖流影响，日本列岛的大部分地区雨水充足，年降雨量达1600-1700毫米，早春至夏季的作物生长期，尤其是6-7月的梅雨季节经常下雨，而每年的8-10月，西南部地区还经常受到台风的袭击。 冬季西北寒冷季风袭来，日本海沿岸降雪较多，使这一地区成为世界上屈指可数的多雪地带，每年新舄县等地积雪都深达4-5米，这与太平洋一侧多晴干燥的气候形成鲜明的对照。本州南部夏季炎热，差不多与东南亚相同，是典型的照叶树林带气候。夏季有3-4个月的时间气候与东南亚相同。因此，薯类及水稻等南方植物成为日本农耕文化的基础，进而使日本 文化具有典型的南方型特征。

文化

日本堪称世界上变化最迅速的国家，由于日本民族十分保守，使得现代的日本文化既表现了渊远流长的历史和日本大相扑传统，又具有相当欧化的倾向。日本的文学作品、艺术，就连书法都显现出新旧结合、东西交璧的特色。游览日本的城市，就会看到古朴典雅的寺院神社与现代化的摩天大厦相邻。丝弦演奏的民谣和节奏强烈的迪斯科同样受到日本人民的喜爱。日本的交响乐团众多，音乐水准已被公认为世界一流。 茶道和花道是日本人引以自豪的艺术。茶道通过奉茶的一套讲究的礼节表现高雅艺术。花道是将剪下来的花草枝叶插在器皿里表现美感和生气。茶道和花道是日本妇女的必修课，成为文化和教养的一个方面。

日本人喜运动。在日本打高尔夫球是经常性的体育活动，许多人喜爱这一运动，几乎每10人中就有1人是高尔夫球爱好者。柔道和剑道已被列入日本小学的必修项目。棒球在日本非常普及，是日本的国球。“相扑”被称为日本的“国粹”，已有2000多年的历史。日本围棋水平很高，中日围棋交流频繁。围棋、将棋(日本的棋)受到广大日本人民的喜爱。

饮食

说到饮食，不仅是以大米为主食、蔬菜、鱼与肉为副食的日本式餐点，而且西欧中国餐点一般也很普及，在日本可以品尝到丰富多样的餐食。日本是一个优质水非常丰富的国家，卫生设施也很完善，所以自来水在日本的任何地方都可以饮用。现代的日本文化更是多彩多姿。女孩子们在学习自古以来的日本传统文化，如茶道、花道的同时，也跳迪斯科。观览市区、古老寺院和高层建筑相邻而建的情景并不稀奇。故而现代的日本文化是结合了古老的、新兴的、西洋的和东洋的文化而形成。

产业

产业也是一样，自古以来，日本是一个农业国，可是在这一个世纪里，急速地工业化，成为现在世界上有数的工业国家之一。在大学，有从电子工程到国际经营学等各种学术领域，几乎所有的学术领域，在日本都可以进行研究。日本，是一个自古以来的传统文化和最先进的高尖端技术相结合的国家。

交通

在日本的国际机场有新东京国际（成田）、东京国际（羽田）、名古屋、关西国际、神冈、札幌、函馆、青森、仙台、新泻、富山、小松（石川县）、冈山、广岛、高松、松山、长崎、大分、鹿儿岛、冲绳、全部共20个机场。外国人来日本时的代表入国机场为东京国际（成田）和关西国际机场。从机场到市区的交通手段有电车、公共汽车和出租车。 治安 众所周知，日本是世界各国中犯罪率低，而拘捕率高的治安良好国家之一。

日本的货币

日本的货币是日元。纸币有1万日元、5千日元、1千日元3种，硬币有500日元、100日元、50日元、10日元、5日元、1日元6种。主要货币可以到可换汇的银行去兑换。各银行的汇涨相同。在银行或美国领事馆你常能得到最高的兑换率。机场兑币处的兑换率最低。饭店出纳处处于二者之间。在日本一般用现金支付，最近使用的店铺和个人有所增加。一般不用现金支票。

日本风俗（二）

及其它

只东京一地，酒吧、啤酒屋、夜总会等场所，就有数万之多，其中专门迎合商界人士的场所，收费比较昂贵。也有许多以一般工薪阶层为对象的，价位比较低廉。日本的工薪阶层，辛劳一天之余，很多人喜欢到旅社里的附设酒吧，百货公司的夏季屋顶啤酒花园等地小饮一下，休息一下。外来游客，也可利用这些地方。

另外，观赏日本历史悠久的古典戏剧、歌舞，体验日本文化的丰富内涵，应不失为一个好的选择。当然，如今的现代都布里，**、音乐会、芭蕾也是应有尽有。

芭蕾舞及音乐会

这类活动在各大都市都很活跃，剧院或音乐厅的设备也很好。著名的歌舞剧团或交响于队都有定期的表演剧目。世界著名的管弦乐队或独唱家，常来日本演唱。

歌舞伎是比能剧更大众化的一种戏剧艺术。它的成功，是由于广大观众的欢迎和支持，不象能剧的成功是受到当初幕府和宫廷方面的赞助。歌舞伎迥然不同的特色是：押韵的台词，奇妙的舞蹈，悦耳的音乐，豪华的服饰，多彩的化妆，以及其他精心设计的饰物。剧中的女主角总是由男人扮演。大的戏院都有附注英文的节目单。

文乐剧

这种木偶剧是日本另一种舞台，不但日本大众喜爱它，而且享誉国际。木偶戏多由三个人操作，每一个木偶有三条操纵杆来使木偶表演生动的动作。伴奏的是传统的音乐和民歌，木偶的服装都很华丽动人。

樱花舞

樱花季节的樱花舞，盛行于京都，穿着鲜艳和服者的舞姿，在日本传统音乐的声浪之中，分外动人。最闻名的是都踊（四月一日至三十日）和鸭川踊（五月一日至二十四日和十月十五日至十一月七日）。

日本及外国**

和世界各大都市一样，日本大都市有很多放映国际影片的**院。专门上映日本**的**院也很多。影片内容有很新的，也有富于历史意义的古老版本。日本片都用日文，外国片除用原来的外语以外，加有简短的日语说明。

歌舞剧

在日本很兴盛，著名的有宝冢，松竹歌舞团等，演员都是受过严格训练的年轻女子。

日本风俗（三）

日本偶人节

红、粉、白各色梅花绽开微笑带着春天的问候来到我们身边。在这春暖花开的季节里，有女孩子的家庭就会忙碌起来，为3月3日的偶人节作准备。偶人节是日本的传统节日，又称为女儿节或桃花节，源于中国。据说古时中国4日历的3月上旬，人们会来到河边洗手和脚，把罪孽、污秽、厄运洗，求得平安。到汉代己渐渐演变成在河边咏诗、饮酒，享受湖光春色了。 平安时代(794一1192)初期经过相当长一段时期吸收、融合。道教色彩非常浓厚。在吸收先进的中国文化之后，日本逐渐形成了自己的“和风文化”。那时在贵族中女性尤其是少女们非常流行赏玩偶人。 以后又与祈求身体安泰之风俗相结合，形成了用偶人按抚身体，然后把偶人和供物摆在用草编的织物上，再把它们一同放人水中任其漂走。 这一“送走偶人”的习俗，据说能把疾病和灾难带走。在日本中部地区这一古老传统至今仍保留着。最早，偶人是用纸或稻草做成的站立式简单人形，星移斗转，情人被做得越来越讲究，人们就不再舍得把它们放入河中顺水漂走了，而是将它们摆置家里，细细观赏。进入江户时代(1600一1868)，更是出现了品目繁多的各式偶人，继而又模仿古代宫廷的风俗，一对和睦、相爱的皇室夫妇偶人端坐于铺设了红色绒毯的阶梯大陈列架的最上层，3名自女和5位乐手分别排列在前，再配上各种道具。以后，在江户时代中期每年的3月3日被正式定为偶人节。从此它作为一种女孩子的节日在民间盛行了起来。人们通过这一仪式，祈求女人‘健康成长、幸福安康，其中也包含被保佑而感谢的心情。

如今，偶人己被做得十分精教、华丽，价格也自然不菲了。这些造型各异、妙超横生的木偶娃娃不仅成为每个家庭里珍贵的藏品，也是难得的民族艺术珍品。一身金线织花的锦缎，摇曳于两旁的纸罩蜡灯，衬着娇艳的桃花，还有春季应时的盛宴，象征着美好、富足。自己的女儿将来能像偶人公主那样幸福，是每个父母的祝福。随着时代的变迁，偶人节也被赋予了更多的蕴意。在日本有女孩子的家庭，会买上一套木偶娃娃，每年的2月中旬，人们就早早地把俏人摆置出来，寄希望于女儿能早一些找到如意郎君，完 成婚嫁。3月3日的情人节一过就会立即收拾起来，以免女儿在家里呆的时间太长，找不到婆家。等到女孩子做新娘的时侯，她就把这些木偶连同父母多年来的祝福都带到小家庭，然后传给自己的女儿，如此什代相传下去。“点上灯笼，献上桃花，五人乐队吹起笛子敲起鼓，今天是快乐的偶人节。”悠扬的乐曲声响起来子，欢快祥和的气氛中浸满了人们对美好生活的热爱和向往。

日本的红日子

日本的节日，反映在挂历上，都是以红色表示的，人们喜称为“红日子”。

节日大体可分为三种，第一种是规定的节日，例如：元旦、成人节、建国纪念日、春分、天皇诞辰日、宪法纪念日、儿童节（5月5日）、敬老日、秋分、体育节、文化节、劳动感谢日等；第二种带有传统性的节日，例如：立春、端午、七夕、中秋。日本过去也按照中国的习惯过节，只是明治维新以后，学习西方，有些节也不过了，比如春节改成了元旦，不再过春节了。还有些受西方影响的节日，如圣诞节、五一、妇女节。另外还有日本自己的节日，如女儿节、盂兰盆节、七五三等。第三种是例行的星期六、星期日。

日本的节日很多，稍不留心，自己还像往日一样打电话找人联系工作时，却一个人也找不到，一想才恍然大悟，又是“红日子”。

一到节日，东京市里反倒是市井冷落鞍马稀。因为在城里上班的人大都住在郊区或远离东京市区的其他城市，节日谁也不会再呆在城里了。很多商店干脆关门休息，公共汽车和电车也减少班次。所以越是节日，城里越冷清。

人少有人少的好处。东京银座便开辟了步行街，号称“步行天国”，往南直达新桥，往北延伸到上野，绵延数公里。宽阔的大马路上，只有行人任意行走。大商店还是照样开门，人来人往，不失平日的繁华。有时街上会摆上一些桌椅，招待顾客饮茶喝咖啡或是品尝小吃。漫步在人行天国，还真有点“步入天国”的味道。

不同的节日有不同的过法。比如：端午节，在农村和中小城镇，用布做成彩色的鲤鱼旗，把它们挂在高高的杆子上，煞是好看。女儿节，每年三月三日让小女孩穿上和服，摆上小祭坛，装饰日本人形，供上红、白、绿三色的做成菱形的粘糕、白酒和桃花，祭拜完了，带着女儿游玩去。

过盂兰盆节时，社区便组织年轻人抬“舆”就是轿子。几十名上着花条衬衫、下面有兜档布缠身、脚穿草鞋的大汉抬着轿子，嗨哟嗨哟地满街转，当这种游行队伍经过的时候，人们倾城而出，争相观看，游行队伍翩翩起舞，丝竹音乐之声不绝于耳，蔚为壮观。她们的舞蹈其实并不复杂，就那么几种动作反复演作，舞蹈动作大都源于日本舞蹈，看起来很协调，极具日本民族特色。

日本的国庆节不是建国纪念日而是天皇诞生日。我也记不清是哪一天了，大概是天皇诞生日，当时还是裕仁天皇时期。我恰好在那一天到皇宫前去摄影，看到皇宫门口排着长长的队伍。出于好奇上前一问，才知道是天皇会见公民日，谁都可以进皇宫见天皇。进皇宫对于一个普通的外国人来说，是一件难得的事，于是我也就排队。进皇宫只能空身进，警察戒备很严。队伍由二重桥进皇宫。二重桥是著名的景点，平时只能站在远处眺望。过二重桥，就进了江户时代由大块花岗石砌成的大石门，门里有幢不太大的房子，可能是警卫们住用的。院里树木繁茂，花草修剪得十分整齐。没走多远，便到了一幢乳白色的楼房前，楼房大约二三层高。这时楼房前已是人山人海，都在仰首翘望。裕仁天皇不是总站在那里，大约15分钟出来一次，站在二层的大玻璃窗里接见群众。据说以前没有大玻璃窗，有一次有一个偏激的人上前要行刺天皇，这之后才装上了防弹玻璃窗以保护安全。天皇出现了，迈着慢悠悠的步子和皇后一起出现在玻璃窗里，向人们招手，并通过麦克风说“你们好”、“大家辛苦了”，说完招招手就又走回内室去了。人们也在那里招手。并没有听到人们喊“天皇万岁”什么的。

日本风俗（四）

日本从古代起就崇尚外国的技术和物品，只要是觉着好就积极地引进，随后将其“本地化”，使之变成日本文化中的一部分。日本的节日也不例外，而且其中的大部分受中国的影响很深。日本的节日大多是依照各地神社（庙宇）的祭祀活动而沿袭下来的，因此日本称节日为“祭”。古代日本的“祭”纯属是一种向神祈祷保佑的行为，但是今天的“祭”却充满了性、戏剧性和商业性。据统计，日本几乎每天都有一个地区举行“祭”。

日本的法定节日：在法定的国民节日里，学校、机关、企业都放。

元旦：1月1日。按照日本的风俗，除夕前要大扫除，并在门口挂草绳，插上桔子(称“注连绳”)，门前摆松、竹、梅(称“门松”，现已改用画片代替)，取意吉利。除夕晚上全家团聚吃过年面，半夜听“除夕钟声”守岁。元旦早上吃年糕汤(称“杂煮”)。

年满20岁的男女青年在成人节这天都穿上传统服装，庆祝成人

成人节：每年1月第2个星期一。日本的成人节源于古代的成人仪礼，而日本古代的成人仪礼是受中国“冠礼”的影响。所谓“冠礼”，指男子成年时举行的一种加冠的礼仪。从加冠这天起，冠者便被社会承认为已经成年。日本仿我国旧礼制，始行加冠制度在天武天皇十一年（公元683年）。按中国古代阴阳学说，冠日多选甲子、丙寅吉日，特别以正月为大吉。1948年，日本根据民俗规定满20岁的人要过“成人式”，目的是要让青年意识到自己已成为社会的正式成员。凡年满20岁的男女青年在成人节这天要身穿传统服装参加官方或民间团体为他们举办的成人仪式，内容包括年轻人宣誓、长者的祝贺和参拜神社以及参加各种传统的文娱活动等。

建国纪念日：2月11日。据日本神话，神武天皇于公元前660年2月11日统一日本，建立日本国。“建国纪念日”的前身是第二次世界大战以前日本的“纪元节”(empire day)。第二次世界大战前和二战期间，当时的执政者为了在人民中间培植崇拜天皇的军国主义思想，将这一天作为纪念日本天皇祖先“建立”日本的功绩的纪念日。1948年在制定国民节日法时，否定了这个节日。1952年修改节日法时，又把2月11日更名为“建国纪念日”。从那时起，日本社会上就存在着赞成和反对两种不同的观点。

春分： 日历上的秋分日，按日历每年前后有所不同。歌颂自然，爱护生物。

宪法纪念日：5月3日。1947年5月3日，日本废除了明治宪法，实施新宪法。

男孩节(端午节)：5月5日。在这一天，有儿子的家庭门前均悬挂着祝男孩子健康成长的“鲤鱼旗”。日本以阳历5月5日作为端午节。端午节与男孩节同日，所以这天家家户户门上还摆菖蒲叶，屋内挂钟馗驱鬼图，吃去邪的糕团(称“柏饼”)或粽子。“菖蒲”和“尚武”谐音，“鲤鱼旗”表示鲤鱼跳龙门。鲤鱼旗是用布或绸做成的空心鲤鱼，分为黑、红和青蓝三种颜色，黑代表父亲、红代表母亲、青蓝代表男孩，青蓝旗的个数代表男孩人数。日本人认为鲤鱼是力量和勇气的象征，表达了父母期望子孙成为勇敢坚强的武士的愿望。根据“尊重儿童的人格，谋求儿童的幸福，同时感谢母亲”的原则，规定这一天为全国公休日。

海之日：7月20日。制定于1941年，从1996年起成为国民纪念日。日本四面环海，为了感谢得自海洋的恩典，并祈祷能成为国运昌隆的海洋国家而制订。

敬老节：9月15日。日本人到42岁时才可以称“寿”做生日，通常被称为“初老”。到60岁时称为“还历”。77岁时为“喜寿”，88岁时为“米寿”，99岁为“白寿”，即百字少一，活到百岁就是“百寿”了。每年9月15日，日本各地都要开展敬老活动，为老人体检、整理修缮房屋、敬赠纪念品、组织慰问等。老人则根据自己的爱好，开展有益身心的活动。日本厚生省在这一天还要发布“长寿者名单”，登载在各地报纸上，只有百岁以上高龄者才能入闱。

秋分：日历上的秋分日，按日历每年前后有所不同，是天皇秋季祭祖的日子。

体育节：10月第2个星期一。纪念1964年第十八届奥运会在日本东京开幕。

文化节：11月3日。1945年以前，这一天作为明治天皇的生日举行庆贺活动。战后，它的主题被定为“爱自由，爱平等，促进文化发展”，在这天，对文化事业有卓越贡献者被授予“文化勋章”。

勤劳感谢节：11月23日。提倡勤劳，庆贺生产发展，国民之间相互感谢。

天皇诞生日：12月23日。明仁天皇于1933年12月23日出生。

日本的民间节日：

元旦：1月1日。这一天祝贺新年的到来。从元旦到1月3日这三天叫做“正月”，是不干活的。新年里，大家去参拜神社或到朋友家去拜年、喝酒，吃新年里独特的美味佳肴。孩子们玩日本式纸牌、放风筝、拍羽毛毽子。新年里，还在门上拉上稻草绳、插上松枝，意思是“插上树木迎接神灵降临”。装饰松枝的时间是1日至7日，这一期间也叫“松之内”。

镰仓节：2月在秋田县横手地区。在镰仓节前夜，孩子们聚坐在一个纵横2米左右，被称为“镰仓”的雪屋里喝甜酒、吃甜饼，屋的中间设一祭坛，用来祭拜水神。在为期两天的镰仓节期间，游客们被请进雪屋，品尝日本米酒和米糕。

女孩节（偶人节）：3月3日。这是日本女孩子的节日。这个节日起源很早，要上朔到700年前的平安时代。如今的庆祝方式是从江户时代传下来的。有女孩子的家庭都要供出小巧的偶人（也叫“雏人形”），祝愿家中女孩成长与吉祥。这种小偶人价格昂贵，女孩的父母，尤其是外祖父母，差不多都要为她买一套精美的小偶人。少的摆一层，多的用“偶人架”摆上好几层，最多的可摆七、八层，而最上的一层，大多是一个皇帝和一个皇后。女孩从一岁时得到这些小偶人，以后每年3月3日都要拿出来陈列，直到出嫁时带走。

七夕（乞巧节）：7月7日，被隔在东西两岸的牵牛星与织女星，只能在每年的这一天相会。这是中国的传说与日本古老的习戍俗的融合。7月7日这天，人们在庭院前供上玉米和茄子，把写有歌词、心愿的五彩诗笺系在竹竿上，祈祷女孩子的手艺象织女一样灵巧。据说在日本，七夕节始于圣武天皇天平六年。每到“七夕”，妇女们便在一起玩各种游戏，其中最为常见的是“乞巧”。

盂兰盆会：8月15日左右。盂兰盆节是日本民间最大的传统节日，又称"魂祭"、"灯笼节"、"佛教万灵会"等，原是追祭祖先、祈祷冥福的日子，现已是家庭团圆、合村欢乐的节日。每到盂兰盆节时，日本各企业均放7至15天，人们赶回故乡团聚。在小镇和农村生活的人还要穿着夏季的单和服跳盂兰盆舞。

赏月：阴历8月15日和9月13日夜晚月圆之时，用麦芒装饰门窗，以酒和团子供奉月神，祈祷度过顺利、美好的秋天。

彼岸：春分、秋分前后7天时间。这期间祭祀先祖亡灵，举行佛事，前往扫墓。

“七五三”节：“七五三”是日本独特的一个节日。每逢11月15日，3岁和5岁的男孩、3岁和7岁女孩穿上鲜艳的和服去参拜神社，祈愿神灵保佑他们在成长道路上一帆风顺。据说这种习俗始于江户世代中期。这一天，孩子们都要吃“赤豆饭”，还要吃专为庆贺“七五三”而做的红色或白色的棒形糖果“千岁糖”，希望孩子吃了可以活泼健壮、长生不老。古时日本人视奇数为吉祥之数，其中“七五三”又是最无忌讳的数字（与之相反，四和九是日本人最忌讳的数字）。

除夕：12月31日夜晚，人们一边倾听寺院里传来的108响除夕钟声，一边吃荞麦面条。它象征着人们对幸福的祈祷，愿它象荞麦面条一样久长。

另外，日本还有许多形形的节日、纪念日：

北方领土日：2月7日。1855年2月7日，日本和俄国缔结了《日俄通好条约》（即“下田条约”），规定北方四岛为日本领土。1981年1月6日，日本举行的内阁会议上正式决定把2月7日定为“北方领土日”，以推动收复北方领土的运动。

比基尼日：3月1日。1954年3月1日，美国在比基尼岛上空爆炸氢弹，残害了二十多名日本船员。日本人民每年在这一天都举行活动，反对美国的侵略政策和核战争政策。

入学式：在日本，学校新学年、幼儿入园仪式、公司欢迎新人都是在樱花盛开的4月举行。在日本人看来，万物如此开头，是理所当然的。

高山祭：4月14－15日。高山祭是岐阜县高山市祭祀“产土神”日枝神社一年一度的节日。由市内各界组织的豪华的花车参加祭典，在市内各条街道游行。

夏节：数以万计的群众在东京的浅草庆祝为期三天的夏节，迎接夏天的到来。

富士山“开山”日：7月1日。每年由此拉开登山季节的序幕。

京都“大文字”送火节：8月16日。在京都市东郊如意岳（也叫大文字山）举行的盂兰盆会。在这座山的中腹，设有75座火床，形成“大”字，在火床里放松木劈柴，在晚上八点钟左右同时生火燃烧。“大”字的第一笔画长73米，第二笔长146米，第三笔长124米。据传说，从前如意岳山麓耷座寺院失火时，这寺院的主佛阿弥陀如来佛升在山顶上发出光芒，照亮四方。从这以后便每年举行“送火节”，纪念阿弥陀如来的灵验。

防灾日：9月1日。日本发生关东大地震后，日本各届在每年9月1日这一天都要进行规模不同的防灾训练或演习。

厕所日：11月10日。日本厕所协会于1986年1月在“第一届厕所讨论会”上决定每年11月10日为“厕所日”。